Древняя История Китая - Фань Вэнь-лань
Скачать (прямая ссылка):
3 «Байхутун» (или «Байхутуни») —историко-философский труд, составленный в позднюю эпоху Хань известным историком Бань Г у (32— 92 гг. н. э.) по материалам древних книг. Содержит толкования канонов и описание событий древности.
2 Древняя история Китая
17
чини. Вполне понятно, что этот процесс потребовал длительного времени.
По данным археологических раскопок, неолит начался в Китае примерно около 10 тыс. лет назад.
В последние годы по всей территории Китая обнаружено большое количество остатков неолитической культуры. Ниже дается краткая классификация имеющихся в нашем распоряжении основных археологических данных.
1. Яншаоская культура. В дер. Яитпао (уезд Мяньчи провинции Хэнаиь) были обнаружены памятники верхнего неолита: разнообразные каменные и костяные орудия и гончарные изделия. Каменные орудия представлены ножами, топорами, пестами, наконечниками для копий и стрел и даже колесами для прялок. Среди костяных предметов найдены иглы для шитья. Большая часть яншаоской керамики (миски, треножники типа «дин» и т. д.) отличается грубой отделкой, но встречаются сосуды, окрашенные в красный цвет снаружи и полированные внутри. Поэтому эта культура также называется «культурой крашеной (расписной) керамики».
В обширном районе Северо-Западного Китая — в провинциях Синьцзян, Ганьсу, Цинхай, Шэньси, а также в Северном Китае и на Центральной равнине открыто несколько десятков стоянок яншаоской культуры. По многочисленным материальным памятникам этих стоянок можно воспроизвести образ жизни людей того времени.
а) Земледелие занимало важное место в обществеынохМ производстве. При раскопках обнаружено много каменных топоров, которые применялись в сельском хозяйстве. Большинство стоянок расположено в долинах рек, где почва плодородна и удобна для земледелия. Стоянка в дер. Сиипь (уезд Ся-сань провинции Шаньси)* простирается с востока на запад на 560 м и с юга на север — на 800 м. Здесь имеются окруженные с четырех сторон стеной прямоугольные ямы, напоминающие жилища. Эти жилища тесно примыкают друг к другу, обрату я поселение. Если бы жители этого поселения не занимались земледелием, они не могли бы вести оседлый образ жизни.
б) Скотоводство также являлось важной отраслью хозяйства. Среди яншаоских находок много костей животных, причем больше всего костей свиней, есть также кости лошадей и быкоз. Разведение значительного количества свиней тоже свидетельствует об относительной устойчивости поселений того времени.
в) В числе изделий больше всего гончарных. В дер. Сипнь их найдено несколько тысяч. Обращают на себя внимание высокая техника изготовления и тщательная орнаментация керамики. На стоянках Сиинь и Далайдянь (уезд Цзюньсянь провинции Хэнань) найдены колеса для прялок, а костяные иглы и
18
шилья встречаются повсеместно. Из этого можно заключить, что прядение и шитье одежды были уже широко распространены. Каменные ножи и топоры могли иметь самое широкое производственное применение.
г) Изобретение лука и стрел относится к концу мезолита или началу неолита. Во всех стоянках яншаоской культуры найдено много каменных и костяных наконечников стрел. Это указывает на то, что лук и стрелы к тому времени применялись повсеместно.
д) В ряде захоронений в провинции Гаиьсу обнаружены полированные нефритовые пластинки и кольца, морские раковины. Нефрит поступал из Синьцзяна, раковины — из приморских районов. Из этого видно, что жители Ганьсу вели обмен с приморскими районами и Синьцзяном. Как указывает В. И. Ленин, частная собственность «возникает только с появлением обмена. В основании ее лежит зарождающаяся уже специализация общественного труда и отчуждение продуктов на рынке» 1. По мере развития обмена происходит постепенное расслоение внутри рода, а с ним начинается зарождение классов.
е) Керамика синьдяньской стоянки, относящаяся к бронзовому веку, украшена довольно сложным рисунком, встречаются изображения собак и коз и даже раскрашенные фигурки людей.
На основании вышеизложенного можно сделать следующие выводы: в производственной деятельности людей того времени важное место занимали земледелие и скотоводство; многообразие керамических изделий, оружия и орудий труда свидетельствует о развитии начатков ремесла; внутри рода возникло известное разделение труда, появилась частная собственность.
Яншаоская культура, созданная древними китайскими умельцами, существовала 4—5 тыс. лет назад. По древним преданиям, за эпохой рода Шэньнуна последовали периоды Хуан-ди, Яо и Шуня. В те времена уже выделывали одежду, «выдалбливали из дерева лодки и выстругивали весла», «из дерева вырубали песты, а в земле выкапывали ступы», «гнули из дерева луки и делали стрелы» («Ицзин», комментарий «Сицычжуань»). Подтверждение этих преданий можно найти в остатках яншаоской культуры. На этом основании можно предположить, что яншаоская культура была культурой племени Хуан-ди («Желтого правителя»).
2. Яншаоская культура из нижнего хоуган-ского отложения. В районе Хоуган (уезд Аньян провинции Хэнань) были найдены многослойные отложения сяотунь-
