Средневековый город ближнего востока 7 середина 13 века - Большаков О.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Отдельные статьи явно относятся к Халебу: доходы с конкретных базаров и караван-сараев представлены вполне реальными цифрами (хан султана—100 тыс. дрх., или 5 тыс. дн., султанские сады — 50 тыс. дрх. и т. д.). Ho в целом, не имея данных о сумме хараджа и площади обрабатываемых земель, мы не можем установить массу стоимостей, производившихся в государстве.
Бюджеты Харрана и Рухи дают сходные цифры (с учетом меньшего размера этих городов), но примечательно отсутствие в них заката, составлявшего около 14% бюджета Халеба.
Если полагать, что 600 тыс. дрх. ушра в Халебе соответствуют сумме пошлин, с иностранных купцов-немусульман (10%), то общая стоимость ввоза с Запада за год может быть определена в 300 тыс. дн. По мнению некоторых исследователей, торговые сборы составляли 20—30% стоимости товаров [Saleh, 1974, 158]. С этим ,можно согласиться, если учесть, что в указанной сумме пошлин отражена и ввозная и вывозная пошлины.
Для XV в. Э. Аштор собрал интересные данные, которые позволяют на значительно лучше документированном материале установить, что Ближний Восток ввозил с востока товаров на сумму около 660 тыс. дукатов, а с Запада примерно на 400 тыс. дукатов [Ashtor, 1971, 96]. Основная часть товаров с востока шла на вывоз в Западную Европу, поэтому разницу в 260 тыс. дукатов можно считать доходом от транзитной торговли. Эта сумма, равная примерно 223 тыс. канонических дн., составляет всего несколько процентов от общего объема прибавочного продукта, который ежегодно поступал в распоряжение господствующего класса этого региона.
Из этого следует, что сокращение доходов от транзитной торговли из-за перехода средиземноморской торговли в руки итальянских купцов, отражаясь на интересах и доходах некоторых групп купцов, не могло серьезно повлиять на экономику Ближнего Востока, задержать ход его внутреннего развития. Все проблемы социально-экономической истории Ближнего Востока, в том числе и городской жизни, следует искать в особенностях экономики и социальных отношений самого региона.
ГЛАВА 6
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИИ СТРОЙ ГОРОДА
Мы проследили в самых общих чертах ту материальную основу, на которой стоял средневековый город Ближнего Востока, умышленно не прилагая к нему определение «феодальный», чтобы не применять его формально, только на том основании, что в средние века он не может быть иным хотя мысль о том, что в феодальном обществе и город должен быть феодальным, кажется сама собой разумеющейся [Hoffmann,
1975, 18].
Сложность заключается в том, что средневековый город во многом противостоит характерным признакам феодализма: натуральному хозяйству противостоят товарно-денежные отношения, условному землевладению — господство безусловной частной собственности, крепостной и иным формам личной зависимости— личная свобода и наемный труд. Развитие всех этих начал жизни средневекового города приводит в конце концоз к появлению капитализма, и уловить грань между феодальным и раннекапиталистическим городом в обществе, изучение экономической истории которого только начинается, не так-то просто.
Нередко внешние проявления городской жизни: размеры городов, упоминания крупных сделок и т. д.— оказываются достаточным основанием для утверждений о зарождении иа Ближнем Востоке капиталистических отношений на несколько веков раньше, чем в Западной Европе. В советском востоковедении близкую точку зрения отстаивают в основном литературоведы, полагающие, что развитая городская жизнь не характерна для феодализма и является приметой начала Ренессанса, лежащего на грани феодализма и капитализма2. Следуя этой романтической концепции, один из историков предлагает называть все большие торговые города «ренессансными» [Гад-жиев, 1977, 43—45].
С другой стороны, представление о раннем зарождении капиталистических отношений на Ближнем Востоке поддерживают многие серьезные буржуазные ученые, хорошо знающие кон-
1 Показательно, что И. М. Смилянская, подробно рассматривая экономику и социальную структуру Сирии XVII-—XVIII вв., ни разу не назвала город этого времени феодальным [Смилянская, 1979].
2 Так, Н. И. Конрад пишет: «Эпоха Возрождения — еще феодализм, но уже переходящий на новый, городской этап своей истории» !Конрад, 1972, 240]. И. С. Брагинский также видит в наличии больших городов в Средней Азии и Хорасане начало ренессанса ([Брагинский, 1976, 296|
262
кретный материал экономической истории. С. Д. Гойтейн решительно говорит о «буржуазной революции» в X—XI вв., которые были «апогеем развития ближневосточной буржуазии» [Goitein, 1957]. Э. Аштор высказывается более осторожно, что при Аббасидах экономика Ближнего Востока по развитию денежного обращения, процветанию торговли и промышленности, роли буржуазии достигла предкапиталистического уровня, а некоторые секторы экономики имели даже капиталистический характер [Ashtor, 1976, 113], но затем с приходом Буидов рождается феодализм, оборвавший этот подъем. Городская буржуазия долго боролась с феодалами, но была побеждена, «и эта борьба в течение трех веков была одним из лейтмотивов истории Востока» [Ashtor, 1969, 114]. Исходя из того, что здесь с приходом феодализма (удельной системы) связан регресс экономики, он считает несостоятельным положение марксизма (известного ему не по К. Марксу, а по М. Родинсону) о порождении феодализма развитием производительных сил [Ashtor, 1969, 181].
