Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
Очевидно, арабы перенесли на уйгуров имя тугузгуз, которое, собственно, обозначало предшественников уйгуров — тюрков-шато. То, что шато были вытеснены тибетцами, а эти последние — уйгурами, арабы, очевидно, не знали. Из каких источников заимствованы арабские известия о тугузгузах и к какому времени они относятся, еще не установлено; ничего также неизвестно, к какому времени относится упоминаемое Якутом (Му'джам, I, 840 вверху) путешествие Темима б. Бахра ал-Муттаввиси к «хакану тугузгузов» Лучшие источники — сообщения анонимной Худуд ал-'йлам и Гардизи — частично использованы Марквартом (Streifzuge, в указателе «Тогузгуз см. уйгур»). Совершенно отличен от этого рассказ у Идриси (пер. Жобера, I, 401). Важен тот факт, что единственный арабский автор, который рассказывает о Средней Азии не по книгам, а по личным наблюдениям 2, ничего не знает о тугузгузах; зато у него появляется имя народа уйгур (без прибавления какого-либо числительного), совершенно неизвестное его арабским предшественникам. Более поздние авторы по письменным источникам снова называют тугузгузов вместо уйгуров; ср. рассказ Фахр ад-дина Мубарекшаха Мерверруди (начало VII/XIII в.) о письменности согдийцев и тугузгузов (Ross, The genealogies, p. 405 sq.; p. 407 — неправильная огласовка: «тагузгуз»). Только благодаря более точным сведениям о Средней Азии и в особенности об уйгурах, ставшим известными в монгольскую эпоху, имя народа тугузгуз исчезает в мусульманской географической литературе; в Нузхат ал-кулуб Хамдаллаха Казвини (окончено в 740/1339-40 г.) оно не встречается.
Литература указана в тексте статьи.
1 <См. выше, стр. 55.>
2 <Т. е. Махмуд Кашгарский.)
570
ТУМАН
Туман, первоначальное (тюркское) произношение — тюмен, пишется обычно туман ь, употреблялось сперва в неопределенном значении 'очень много', позднее как числительное 'десять тысяч'. Как тюркское числительное его сперва Г. Рамстедт (Uber die Zahlworter, S. 22) объяснял из китайского, позднее Н. Миронов (ЗВОРАО, т. XIX, стр. XIII) — из тохарского (tmam, или tman, 'десять тысяч'). Даже Махмуд Кашгарский (I, 337) знал это тюркское слово только в его неопределенном значении; по его словам, выражение тумен турлук означает 'самый разнообразный', а тумен минг — не 10 000x1000=10 миллионов, а только 1000x1000= = 1 миллион. В значении 'десять тысяч' это слово, по-видимому, засвидетельствовано только в монгольское время. Как военный отряд тюмень состоял из десяти тысяч воинов (Абд ар-Раззак, пер. Катрмера, 270); иногда слово тюмень употреблялось и в значении иль (племя); как территориальная единица тюмень будто бы должен был выставлять 10 000 воинов (так, напр., у Ибн Арабшаха, 'Аджа'иб ал-макдур, каирск. изд., 17), что маловероятно, так как тюмень был самым мелким административным и налоговым округом. Каждая крупная провинция (вилайет) разделялась на некоторое число тюменей, например вилайет Самарканда — на семь тюменей; невозможно предположить, что только один этот вилайет мог выставить 70 000 воинов. В этом значении (для обозначения низшей административной единицы) слово тюмень употреблялось в эпоху монгольского владычества как в Персии (так, например, персидский Ирак делился на 9 тюменей: Хамдаллах Казвини, Нузхат ал-кулуб, изд. Ле Стрэнджа, I, 47), так и в нынешнем Русском Туркестане, за исключением Ферганы. В Туркестане это словоупотребление (иногда слово тюмень употреблялось и вместо вилайет) сохранилось даже в первые два десятилетия при русской власти, а в государстве бухарских ханов и позднее, даже после революции 1920 г., в Бухарской республике. Иногда тюменем называли все податное сельское население (Мухаммед-Хайдер, 301). От собственно сельского населения иногда отличают жителей гор, живших в особых условиях; так, Вакф-наме медресе, построенного Шейбани-ханом в Самарканде, различает студентов (туллйб) из тюменя и студентов из горных районов (кухистйн).
1 <В русской литературе часто «тюмень»./
Туман
571
Как денежная единица тюмень, или туман, в монгольскую эпоху составлял 10 ООО динаров. Во всех трех мусульманских государствах, образовавшихся из монгольской империи, — в Персии, в Золотой Орде и в чагатайском государстве — чеканились мелкие (дирхемы, в Персии при Газан-хане — 2,15 г, позднее меньше) и крупные (динары из 6 дирхемов) серебряные монеты; большие суммы исчислялись в туманах по 10 ООО динаров или 60 ООО дирхемов; ср. расчет Хамдал-лаха Казвини (Нузхат ал-кулуб, изд. Ле Стрэнджа, I, 29): 128 миллионов дирхемов=немногим более 2133 туманов (подробнее см. Бартольд, Персидская надпись, стр. 15 и сл.; <наст. изд., т. IV, стр. 323 и сл.». На туманы по 10 ООО динаров считали еще и при Тимуре и Тимуридах; в Туркестане эти динары по имени Кебек-хана назывались кебекй (Абд ар-Раззак, пер. Катрмера, 74, ср. также Barthold, Caghatai-Khan; <^наст. изд., т. II, ч. 2, стр. 543>). Позже в Туркестане иногда были в обращении только медные деньги, которые также считались в динарах и туманах; так, у Бабура (Бабур-наме, изд. Беверидж, л. 566) расходы на содержание войска провинции Хисар считаются в 1000 туманов медной монетой (фулус). По упомянутому выше Вакф-наме, 6 медных монет составляли 1 динар; 20 таких динаров давали за один мискаль (около 4,3 г) серебра.
диплом в тюмени