Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения - Алексеев А.К.
ISBN 5-288-03987-9
Скачать (прямая ссылка):
На данный чин распространялось правило местничества. Традиционно должность шайх ал-ислама не выходила за рамки двух духовных кланов. В XVII в. в Бухаре шайх ал-исламами были по-
148CeAteKoe, 1948. С. 148; Абдураимов, 1966. Т. I. С. 74; Ахмедов, 1982. С. 157.
149Сел«енов, 1948. С. 148.
150Baxp ал-асрар (ксерокоп. рук. б-ки India Office № 575 СПб ФИВ ГАН ФВ -257). JIji. 55а, 1626, 171а и др.
151 Бартольд, 1964. Т. II. Ч. 2. С. 394 395.
152Там же.
153Бартольд, 1964. Т. II. Ч. 2. С. 394.
164Ахмедов, 1982. С. 151; Семенов, 1948.
Абдураимов, 1966. Т. I. С. 87.
145 томки ходжи Ахрара, в Балхском уделе — потомки Абу Hacpa Пап са156.
Верховными судьями становились сведущие в делах религии и права (фикх) накибы и 'аламы. В Бухаре должность верховного судьи, так же как и должность шайх ал-ислама, была наследствен ной и принадлежала потомкам ходжи Ахрара157. В некоторых городах даже должности обычных судей были наследственными: «jj Гури проживает семейство, которому с поры халифства повелителя верующих Али сына Абу-Талиба, да почтит Аллах его дух, принадлежит должность казия этого округа»158.
Ниже верховных судей стояли садры (араб, глаеа, председатель). Их возглавлял верховный садр (садр ас-судур, садр-и калан). Садры отвечали за состояние вакфов. Данная должность к наследственным не относилась. Хан мог назначить на нее любого достойного представителя религии или знатного вельможу. При Надир-Мухаммаде верховных садров назначали преимущественно из лиц саййидского достоинства159.
К категории верховных судейских чиновников относится и войсковой судья (ка.зи аскар). Данный чин был потомственным и также предоставлялся саййидам и ходжам. Во время военных действий и в лагере армии юрисдикция местных судей приостанавливалась, и все вопросы, в том числе и гражданского характера, решались кази аскаром160.
Ниже войсковых судей стояли а'ламы (араб. букв, ученейшие). Алам традиционно возглавлял второй класс духовных лиц — муфтиев. Назначались а'ламы из числа наиболее опытных преподавателей высших мусульманских духовных учебных заведений (Мадраса).
Муфтии под руководством а'лама выполняли роль экспертов и коллективно выносили, решения по религиозным и юридическим вопросам (фитва, риваййат). В позднесредневековой Бухаре было 14 муфтиев, в том числе военные муфтии. Как и в случае с военным судьей, во время военных действий права гражданских муф-
156^zjueffofi, 1982. С. 151.
157TaM же. С. 152; Бахр ал-асрар (ксерокоп. рук. б-ки India Office N- 575 СПб ФИВ РАН ФВ - 257). Лл. 155а - 1556.
158Цит. но: Море тайн. С. 63.
159AxAtedoe, 1982. С. 152.
100Семенов, 1948. С. 140; Лбдураимов, 1966. Т. I. С. 89; Ахмедов, 1982. С. 153.
146 jj приостанавливались и передавались военным судебным влас-
ТП Л61
ХЯМ
Последнее место справа от хана на приемах из числа должностных ЛИЦ занимал ра'ис (араб, начальник, глава). В аштарханид-ский период должность ра'иса соответствовала должности мухта-сцба1('2- Ра'исы (мухтасибы) традиционно назначались из представителей религии, саййидов и ходжей163. Ра'исы были не только в gyxap'2, но практически во всех населенных пунктах ханства. В том случае, если в городе или деревне не проживало ни одного человека, обладавшего званием саййида или ходжи, ра'исом могли сделать и простого человека, известного своей честностью164.
Махмуд б. Вали в рассказе о городе Кишм упоминает, что его «податное население размещено в нескольких сада (т. е. мелких административных единицах). В каждом сада есть свой начальник и ра'ис» Приказы этих долностных лиц имеют для жителей Кишма «такую обязательную силу, что они не могут считаться ни с имуществом, ни даже с собственными семьями»165.
Главной обязанностью этого чиновника был надзор за соблюдением нравственных установлений. Он давал разрешение на вступление в брак, следил за правильностью мер и весов, качеством товара и т.д.
Исходя из сведений Махмуда б. Вали, можно заключить, что ри-ас — последний чиновник, относящийся к самому высокому разряду. Остальных служащих двора и центрального аппарата Мамхуд б. Вали относит к числу чиновников «второстепенных классов»100, часть из которых сидит в аудиенц-зале позади вышеперечисленных должностных лиц или вовсе не имеет доступа в тронный зал и при приемах выстраивается справа и слева при входе.
К числу таких второстепенных чиновников относится куш-беги (лерс.-тюрк. начальник ханской охоты, сокольничий). На нем лежала ответственность за организацию и проведение ханской охоты. Охота, помимо того, что она была популярной забавой знати, носила, еще и важную функцию боевого слаживания различных по
161CeAteMoe, 1948. С. 140.
162Абдураимов, 1966. Т. I. С. 92.
163Личедое, 1982. С. 152.
164Там же; Семенов, 1948. С. 140.
l65Mope тайн. С. 75.
166Бартольд, 1964. Т. II. Ч. 2. С. 395-396.
147 происхождению частей ханской армии и феодальных ополчений По сути, охота представляла собой большие военные маневры.
По материалам Махмуда б. Вали, должность куш-беги суще_ ствовала как в центральном аппарате, тогда ее носитель именовался куш-беги-йи калан, или кушбсги-йи кулл, так и в дворцовой администрации — куш-беги-йи хасса, т. е. начальник охоты личного домена государя167. Вполне вероятно, что некоторые султаны также имели своих куш-беги в вверенных им уделах. На это указывает тот факт, что у балхского хана имелся свой куш-беги, традиционно назначаемый из предводителей племени минг168.
