Внутри мыслящих миров - Лотман Ю.М.
ISBN 5-7859-0006-8
Скачать (прямая ссылка):
Текст в процессе движения...
99
тексты, входящие в «традицию», в свою очередь, не мертвы: попадая в контекст «современности», они оживают, раскрывая прежде скрытые смысловые потенции. Таким образом, перед нами живая картина органического взаимодействия, диалога, в ходе которого каждый из участников трансформирует другого и сам трансформируется под его воздействием; не пассивная передача, а живой генератор новых сообщений.
Аналогичный процесс происходит на другом семиотическом рубеже при контакте передаваемого текста с адресатом. Генерирование новых смыслов — доминирующий аспект той работы, которую выполняет художественный текст в системе культуры.
2. Чертами своеобразия отмечен случай, когда текст не трансформируется, а создается в процессе передачи. Поскольку читатель в определенном отношении (только в определенном отношении, о чем будет сказано дальше) зеркально повторяет путь создателя текста, аспект генерирования имеет значение для понимания текста. Между тем, F опросу генерирования художественного текста до сих пор уделялось мало внимания. Насколько мне известно, наиболее тщательно им занимались А. К. Жолковский и Ю. К. Щеглов, на работах которых в данной связи необходимо остановиться.
Начиная с 1967 г., когда авторы опубликовали декларацию построения генеративной поэтики (Жолковский и Щеглов 1967, 74—89), и в начале 1980-х гг. (более поздние работы мне не известны) ими было опубликовано более шести десятков работ, на обширном и разнообразном материале иллюстрирующих разработанную ими модель генерирования художественного текста. Книги «Математика и искусство (поэтика выразительности)», опубликованная в Москве в 1976 г. и «Поэтика выразительности. Сборник статей», вышедший в 1980 г. в Вене (см. Жолковский, Щеглов 198O)11, дают наиболее суммированное представление о концепции в целом.
11 В последней содержится библиография всех работ авторов по данной теме.
100
Текст как смыслопорождающее устройство
Концепция Жолковского—Щеглова, как кажется, до сих пор не оценена по заслугам, хотя уже сама попытка построить целостную систему генерирования художественного текста и широко ее проиллюстрировать заслуживает внимания. Здесь не место анализировать сильные и слабые стороны модели Жолковского—Щеглова, однако некоторых ее аспектов нам придется неизбежно коснуться.
Основные черты модели «Тема — Приемы выразительности — Текст» следующие:
Содержательный инвариант различных уровней и компонентов литературного текста (T) называется его темой (0). При этом текст есть выразительное воплощение темы, и его структура имеет вид вывода T из 0 на основе типовых преобразований — приемов выразительности. Темы —„невыразительны", они призваны фиксировать чистое содержание; приемы — „бессодержательны", они повышают выразительность, не меняя содержания (Жолковский, Щеглов 1980, 7).
В другом месте:
Соответствие между темой и текстом представляется в виде вывода текста из темы, выполняемого на основании универсальных преобразований — приемов выразительности (ПВ) (Жолковский, Щеглов 1980, 205). <...> отдельный текст рассматривается как особый поворот инвариантной темы, ее проведение через новый материал <...> (Жолковский, Щеглов 1980, 147).
При этом тема выводится исследователем интуитивно путем извлечения из определенного (желательно максимального) числа текстов некоего инварианта смысла. Затем выявленная таким образом «тема» обрабатывается «приемами выразительности», в результате чего получается художественный «текст». Между темой и текстом существуют отношения симметрии, и, если автор порождает из темы текст, то читатель вычитывает из текста тему:
Вообще говоря, выявление тем и всей тематико-выразитель-ной структуры текста может мыслиться как процедура „вычитания" ПВ <приемов выразительности. — Ю. Л.> из T <текста. — Ю. Л.>, по направлению обратная к выводу, а по строгости и эксплицитности не уступающая ему (Жолковский, Щеглов 1980, 58).
Текст в процессе движения...
101
Разница заключается лишь в том, что при движении от темы к тексту нехудожественный тип высказывания превращается в художественный (фактически, нехудожественный текст в художественный, ибо взятая даже в самом абстрактном виде тема, выраженная словами, неизменно представляет собой текст; такие выражения, как «превосходительный покой», «окно», «исповедь», на уровне естественного языка, бесспорно, являются текстами. Фактически мы сталкиваемся с тезисами, лежавшими в основе риторик прежних лет, когда художественный текст трактовался как «украшенный», образуемый из заданной темы с помощью риторических фигур.
Вызывают сомнение основные допущения авторов:
1. Что художественный текст получается из нехудожественного путем «украшения», т. е., в терминологии модели «поэтики выразительности», способом «обработки» его средствами художественной выразительности.
2. Что художественный текст, переведенный на язык «средств выразительности», «повышает выразительность, не меняя содержания», и что, следовательно, искусство есть способ пространно говорить о том, что можно было сказать кратко.
