НЛП-мастер: полный сертификационный курс. Высшая магия НЛП - Холл М.
ISBN5-93878-141-8
Скачать (прямая ссылка):
Репрезентативный перенос того, как мы кодируем слова, а затем того, как мы фреймируем эти репрезентации, наделяет нас способностью понимать то. что мы делаем нейро-лингвистически и нейро-семанти-чески с нашими словами. Он наделяет нас способностью анализировать то, как наши линии фактически работают в нашем сознании и в сознании тех, с кем мы говорим. Это анализ, проделываемый кинокритиком.
Попробуем проделать го же с другим высказыванием. Снова рассмотрим цитату из Бэндлера (ВапгЛег, 1985), приведенную выше, касающуюся разговорного рефрейминга фобии.
Просто поразительно, каклюди способны помнить, что нужно приходить в ужас всякий раз, когда они видят паука. Никогда не бывает, чтобы
264
Часть V » Индивидуальное мастерство
они обнаружили, что глядят на паука, и подумали: «Ах, черт, забыл испугаться». Наверное, в жизни найдется немало вещей, которые вы хотели бы усвоить столь прочно, не так ли? Когда мы думаем об этом таким образом, развитие фобии предстает перед нами как огромное достижение человеческого разума.
Вы обратили внимание на то, что происходит на кинематографическом уровне в вашем сознании, когда вы читаете это высказывание? Если нет, прочтите его снова и заметьте, как вы придаете ему смысл. Цитата начинается с утверждения, шокирующего для обычного образа мышления, а также содержащего оттенок юмора. «Просто поразительно, как люди способны помнить, что нужно приходить в ужас всякий раз, когда они видят паука».
С репрезентативной точки зрения эта линия побуждает нас «увидеть паука». Это и есть наш фильм. С референтной точки зрения он фреймирует лицезрение паука как член класса событий, но поводу которых нужно «приходить в ужас». Но прежде чем ввести вту категорию, у нас появляется фрейм еще-более высокого уровня: «Помните о том, что нужно приходить в ужас». В этих нескольких словах также содержатся неявные фреймы, вытекающие из первых. Они предполагают, что прийти в ужас — это задача; это нечто, что вы должны сделать; нечто, о чем нужно помнить; нечто такое, на что способен не каждый. А еще перед этим следует линия: «Это просто поразительно, как люди способны...» Таким образом, перед тем, как начнется фильм, мы уже пре-фрейми-ровали его на трех уровнях: 1) поразительное достижение, 2) способны помнить, 3) приходить в ужас всякий раз. Затем следует фильм «Лицезрение паука».
Для того чтобы придать живость, юмористичность и убедительность этому фильму, Бэндлер говорит: «Никогда не бывает, чтобы они обнаружили, что глядят на паука, и подумали: "Ах, черт, забыл испугаться"». Это придает особую конкретность фильму, проигрываемому в нашем сознании. И абсурдность этой сценки делает образы нашего фильма намного более запоминаемыми.
Наконец, для того чтобы постфреймировать свою идею, Бэндлер добавляет еще пару линий, задающих еще более высокий фрейм по поводу фильма в целом. «Наверное, в жизни найдется немало вещей, которые вы хотели бы усвоить столь прочно, не так ли? Когда мы думаем об этом таким образом, развитие фобии предстает перед нами как огромное достижение человеческого разума». Над предыдущими фреймами теперь появляется четвертый уровень. Столь прочное запоминание — это огромное достижение человеческого разума.
Двадцать шесть линий разума
Теперь, когда мы пробудили ваш аппетит к паттернам Линий разума, давайте кратко рассмотрим их. Мы дали каждому из них имя и снабдили его описанием. На данном этапе просто прочтите »ти описания и насладитесь общим впечатлением от этих паттернов.
1. Конкретизация магии
Выяснение специфических компонентов, составляющих ВП (внешнее поведение) или ВС (внутреннее состояние). Задавание вопроса: «Откуда вы знаете, что нужно называть это таким образом?»
2. Детализация магической стратегии
Определение конкретного порядка и последовательности, который принимают репрезентации, создавая опыт. Спрашивание о том, что идет вначале, что на втором месте, на третьем и т. д.
3. Рефрейминг содержания ВП
Предложение иного смысла или названия для внешнего поведения: «Ес"ли вы действительно хотите увидеть, как выглядит данная форма внешнего поведения, посмотрите на...»
4. Рефрейминг содержания ВС
Утверждение о том, что ВП в действительности соответствует не данному ВС, а другому: «Это не ВС номер I, это ВС номер 2.
5. Рефлексивное применение ВП ро
Применение ВП к самому себе.
6. Рефлексивное применение ВС (У)
Применение ВС к человеку или говорящему.
7. Противоположный пример
Поиск исключений и противоположных примеров или спрашивание о них. Это происходит всегда?
8. Предшествующее позитивное намерение
Заявление о том, что человек фактически имел позитивные намерения, вызвавшие данную форму поведения, и формулирование этих намерений. Шаг, направленный на подстройку. «Разве вы не пытались достичь некоей позитивной цели, когда вы...?»
9. Предшествующая позитивная причина
Заявление о том, что имела место позитивная причина, источник которой находился вне человека и которая вызвала данное поведение.
10. Первый результат
Постановка под сомнение поведения или убеждения на основании его последствий. Конфронтацион-ный шаг.
