В поединке с опухолью - Новикова Н.
Скачать (прямая ссылка):
Раздателъ блаю-. Словении и покровитель благочестивых семейств
Укрепляют в терпении от бессонницы
При лишении и потере допей
прп. Моисей Мурин (28 августа), св. мч. Вонифатий (19 декабря).
св. мч. Римский: архидиакон
Лаврентий (10 августа); св.мч. Лонгин сотник (16 октября); св. мч. Мина; св. свт. Алексий.
в.прп.Василий Новьщ (26 марта), св. прп. Мирон Пустынник, св. прп. Фотиния (Светлана)
(13 февраля).
св. свт. Модест, архиеп.
Иерусалимский (18 декабря).
св. мч. Никита
св.Архангел Варахиил
(8 ноября).
святые мученицы, семь отроков
в Эфесе.
св. вмч. Евстафий Плакида
(20 сентября).
194 Н.Н. Новикова. “В поединке с опухолью”
Покровители Ш1СПЮ-
ты и целомудрия
св. мчч. блгвв. кын. Борис и Глеб, во св. крещении Гоман и Давид
(24 июля).
Не забудьте поблагодарить святого, если он помог вам. В день святого (он указан в скобках) нужно еще раз сходить в церковь и поблагодарить его.
Да будет вам по вере вашей!
ВЫСОКИЙ СМЫСЛ ПОСТА
По двоякому существу нашему — телесному и духовному — и пост заповедан нам Церковью двоякий: телесный и духовный.
Пост телесный есть умеренное употребление пищи и пития, и притом пищи не скоромной, а постной. В Церковном Уставе ясно изображено и время употребления, и качество постной пищи. И с какою разумною любовью все это сделано?! Все строго рассчитано с целью ослабить в нас страстные движения плоти, возбуждаемые обильным и сладким питанием тела; но так, чтобы не совсем расслабить нашу телесную природу, а' напротив — сделать ее легкой, крепкой и впОлне способной подчиняться движениям духа и бодро выполнять его требования.
Тайна здоровья — в единстве тела и души 195
На каждом православном христианине лежит обязанность соблюдать посты как учреждение Божественное и.как действие или средство Богопочитания.
К сожалению, всегда были люди (а теперь их особенно много), которые злоупотребляют постами или совсем их отвергают, не обращая внимания на то, что из-за этого наживают себе бесчисленные болезни, постоянно лечатся и умирают, не дожив своего века.
“Кто постится, тот с добрым духом молится”, — говорит Святой Иоанн Златоуст. Но к посту человек должен себя подготавливать постепенно, учитывая свое состояние здоровья. И не злоупотреблять, не истязать свой организм.
Народная мудрость гласит: “Больного — пост, а пьяного — молитва до Бога не доходят”.
В Церковном Уставе все продумано мудро и никак не в ущерб здоровью человека. Не считайте, что поститься и голодать — это одно и то же. Иногда, когда это нужно, по Уставу Церкви не полагается никакой пищи; иногда указывается самая суровая пища — один хлеб с водою и солью; иногда даются- плоды и овощи; иногда какое-либо варево; иногда определяется для трапезы одно кушанье, иногда два, иногда дается вино, а в большие праздники и рыба.
А чтобы не ошибаться и правильно поститься, самый лучший и самый верный путь — это пойти в храм Божий и получить совет индивидуально на исповеди у священнослужителя,
7*
196 Н.Н. Новикова. “В поединке с опухолью”
где учтут ваше состояние здоровья и дадут здравые рекомендации по питанию во. время поста. Священник может даже благословить вас на пищу запрещенную, типа молока, если это будет необходимо вашему организму по причине той или иной болезни.
С учетом нынешней экологической ситуации, во время поста многим людям необходима здоровая постная витаминизированная пища. Это и овощи, и фрукты, и соки, и зелень, и травы ...
Некоторые же необдуманно и поспешно берутся за подвиги поста и начинают безмерно поститься. Такой пост не прочен, не полезен, а скорее вреден: люди или расстраивают свое здоровье, или от голода делаются нетерпеливы и раздражительны, без толку злятся на все и всех, или же пост скоро становится для них невыносимым -и они бросают его. Чтобы расположение к посту сделать прочным, надо приучать себя к посту не спеша, постепенно.
Духовный же пост тесно связан с постом телесным, подобно тому, как душа наша соединяется с телом, проникает в него, оживляет и составляет с ним одно целое. Душа человеческая дороже всего мира со всеми его сокровищами и благами. Но страшно подумать, как плохо мы понимаем достоинство души своей. На тело обращаются все наши мысли с утра до вечера, а на бессмертную душу, на драгоценнейшее и лю-бимейшее творение Божие, на образ Его славы и величия едва направлена одна мысль во всю не-
Тайна здоровья — в единстве тела и души 197
делю. Служению телу посвящаются самые цветущие годы нашей жизни, а вечному спасению души — только последние годы дряхлой старости или моменты горя, отчаяния, болезни. Тело ежедневно упивается, как на пиру богача, полными чашами и роскошными блюдами, а душа едва собирает крохи божественного слова на пороге дома Божьего.
