Античная техника - Дильс Г.
Скачать (прямая ссылка):
Часовое мастерство исстари считается отраслью техники, наиболее тонкой и совершенной. Древнейшие техники обнаружили здесь высокую степень изобретательности. JHe без основания / утверждали, что в этой области вплоть до самого нового времени не появилось ни одной новой идеи —изменения в стиле й усовершенствования не идут в счет Ремесло и наука стоят здесь в теснейшей связи; больше того — начало научного мышления, извлекшего человека из животного состояния, связано с измерением времени. Смена дня и ночи- очевидна и сама собой регулирует деятельность людей и животных. Но чтобы иметь возможность с уверенностью разграничивать время на большие цромежчАгкр, первобытный-человек должен был наблюдать за но^ым небом, где месяц четко размечал для него сроки первым блеском своего серпа, сиянием полной луны и исчезновением в новолуние. Поэтому наши индогерманские предки и называли месяц „измерителем" в. Лунный год, слагавшийся из 12 месяцев, • был повсюду принят в эллин-
1 По/ лекции в Прусской академии наук 19 июня 1917 г. 2Dr. Е. Basserman n-J ordan, Geschichte der Raderuhr (Frankfurt 1905), стр. 5. Об античных часах имеется необозримое количество новой литературы. Путь проложил Бильфингер (Bilfingeг, Zeitmesser der ant. Volker,'Progr. Stutt. 1886). Обзоры Ardaillon у Dare m b e г g-S a g 1 і о, Dictionnaire des Antiq. III, стр. 257 и R e h m, статья Horologium у Pauly-Wissofta, Realenc. VIII, стр. 2416 и след.; О солнечных часах: Schlieben, Annalen d. ver. f. Nass. Altertums, XX (1838),стр. 317и след.; XXIII (І891), стр. 115 и след; Drecker, Gnomon und Sonnenuhren, Progr. Aachen 1909. О водяных часе(9: Max С. P. Schmidt, Kulturhist., II (Leipz. 1912), cjp. 1 и след. 3 Санскритск. m*S, греч. IxrlVl лат. meiisis, готск. mena, menoths. 138.
античные часы
ской древности. Но и солнечный год, установленный сначала в общих, чертах сменой времен года, постепенно начинал обращать на себя внимание. Нельзя было отодвигать на неизвестное время земледельческие работы и отправление религиозных празднеств* А так как солнечный год в своем течении не наблюдается непосредственно глазом, подобно смене дневного света и лунных фаз, то надо было установить это течение путем астрономических наблюдений. Начала такого наблюдения за солнцем у египтян, вавилонян и китайцев восходят далеко за второе тысячелетие до нашей эры I В молодой эллинской культуре эти наблюдения за небом начались сравнительно поздно и под влиянием восточной науки. Еще в V в. было известно что , главный инструмент, служивший для этих наблюдений — „гномон" или
/
1 У египтян был замечательный инструмент, который Clement Strom, VI, 4,35 называет tbpoXo^iov *oi cpotvi*a arcpoXofiac (астрологическими пальмовыми часами). Такие линейки, нарезанные из пальмовых ветвей, служивщие для наблюдения за солнцем и звездами, были найдены. См. Borchardt, Z. f. ag. Spr. 37 (1899), 10. Там же, 49 (1911), 66 Борхардт описывает другую линейку, употреблявшуюся для определения дневных и ночных часов. Вместе с такими линейками, были найдены лестницеобразные плоскости малого размера, на которые падал свет и которые также служили в качестве гномона. Он готовит об этом большую работу. Эти лестницы напоминают чудо Гискии 2 Книга царств (20, 9—11; Иез. 38,7), о котором с древних времен высказано бесчисленное количество предположений. Самое ясное изложение двух главных возможностей объяснения я нашел у С к и а п а р е л л H ^Astron. Im alt. Test, пер. Liidtke, стр. 88). Я считаю, что упомянутое чу добыло совершено с помощью настоящих солнечных часов, которые строитель А г а ц мог заимствовать от ассирийцев (ср 2 Книга царств, 16, 10 и след.), установленных на боковой лестнице. Для сравнения можно привлечь большую обсерваторию (Самрай), которую Джай С и н г k II (1718—1734) велел выстроить в Джайпуре и других местах Индии. В Джайпуре треугольный гномон (sanku) 27 м высоты с основанием 45 м; ежечасно на соответственном квадранте диаметром в 15 м тень проходит почти 4 м, так что за эклиптикой можно следит > просто глазом. Самрай—это гигантские солнечные часы. В 6 час. утра тень, метров в 15, доходит до крайней точки в западном квадранте. По мере того, как солнце поднимается, тень на квадранте опускается, пока в полдень совсем не исчезнет. Солнце стоит теперь прямо на-' юге и в плоскости гномона. Но длится это всего мгновение. Как только полдень прошел, тень начинает подниматься в восточном квадранте, пока в 6 час вечера весь квадрант не пркроется ею. Так пишет Bergho Iz, Das Jaypur-Observatorium (Vort. u. Abh. v. Arch., Berlin 1907, JSfe 19, стр. 38, рис. табл. 2).
2 Геродот II. Ш О полосе, гномоне и разделении дня на 12 часов эллины узнали от ваЬилонян- Чем отличается полос от гномона цеязго; гномон
139
„указатель тени" — был лет за сто заимствован у вавилонян Александром Милетским, которого, собственно, в большей степени, чем Фалеса, нужно считать основателем древнегреческой астрономии. „Указатель тени", вертикальный стержень или штифт, допускал более точное определение полуденной линии, которая невооруженным глазом устанавливалась по наивысшему положению солнца в зените, и давал ее графически путем деления пополам линии между начальной и конечной точками солнечной тени, далее, он позволял определять солнцестояние, а тем самым' установить времена года и самый год, и, наконец, обнаруживающееся при этом наклонение эклиптики,. о которой впервые упоминает Анаксимандр в своей книге „О природе" Гномон же, как сообщает Геродот, подал мысль разбить дневное время на 12 частей и позволил разделить день на шесть дополуденных и шесть послеполуденных часбв: по тени от солнечных часов отсчитывали (от восхода до полудня и от полудня до вечера) двенадцатые части пути, проходимого солнцем, — разные по д\ине в зависимости от времени года. В древности в общежитии знали только эти „временные" изменяющиеся по временам года часы ((»pat xaipi/лі) в противоположность нашим всегдЬ одинаковым „равноденственным" часам (upai taiqiieptvat). Научное наблюдение на звездами должно было, разумеется, перенести это деление дня на двенадцать частей по аналогии и на ночь. Таким образом пришли сутки „ночедень" (vXft^aepov) из дважды 12 час.: наши часы обычно показывают такжё дважды 12 час., только начало их идет с другого момента (полночь вместо утра). ^Насколько широко пользовались специалисты-астрономы классической древности этим делением на часы, как широко дополняли
