Раннесредневековые сельские поселения горного Согда (К проблеме становления феодализма). - Якубов Ю.
Скачать (прямая ссылка):
Монография состоит из двух книг: «Раннесредневековые сельские поселения горного Согда» и «Религиозные верования и обычаи сельского населения». Данная работа относится к первой книге.
В раскопках Гардани Хисор кроме автора участвовали: Б. Я. Ставиский (начальник Зеравшапской группы с 1963 по 1970 г.), Е. П. Денисов (1965—1966, 1971 — 1974), Д. Довутов
(1971 —1974), Л. Т. Пьянкова (1973), Т. Веселовская (1971), 3. Кусургашев (1964 г.). Чертежи и рисунки резного дерева двор-
12
да составили В. Л. Воронина (архитектор) и Л. Луконина (художник). Планы и разрезы сельских домов (дехистана) составили С. Г. Хмельницкий и С. Шетухина (архитекторы). Находки нарисовали В. Скачков и Л. Ф. Каурова. Отряды обслуживали водители С. Якубов и Р. Сулайманов. В раскопочных работах участвовали рабочие из к. Мадм.
Ценные этнографические данные о сельском дореволюционном хозяйстве Мадма и района давали нам М. Джураев, Д. Рахмо-пов и др.
Автор выражает всем глубокую благодарность.
Приношу глубокую благодарность своему учителю, редактору данной работы Б. Я. Ставискому за ценные советы и замечания.
Автор приносит благодарность сотрудникам сектора археологии В. А. Ранову, М. А. Бубновой, В. С. Соловьеву, Т. П. Киятки-ной и др. за ценные замечания во время периодического обсуждения отдельных глав данной работы.
Автор благодарен члену-корреспонденту АН Таджикской ССР, профессору Н. Н. Негматову, академику АН Таджикской CCP Б. А. Литвиискому, докторам исторических наук А. М. Белениц-кому и Б. И. Маршаку за ценные советы и консультации. А также А. Исакову за предоставление материалов своих раскопок по сельским поселениям горного Согда.
Глава I
ИСТОРИКО-ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ И АДМИНИСТРАТИВНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКИ ГОРНОГО СОГДА (БУТТАМА)
Древний Согд, Согдиана античных авторов, после крушения Кушанской державы, в раннее средневековье, выдвинулся в наиболее передовую в культурном и хозяйственном отношении область Среднеазиатского Междуречья. Этот подъем затронул тогда и восточные земли согдийцев, лежавшие в горных верховьях Зеравшана, где располагались истоки этой реки, питавшей водою «столичные оазисы» — Самаркандский и Бухарский. Будучи теснейшим образом связан с Пенджикентом и Самаркандом, горный Согд представлял собой довольно обширный своеобразный If самостоятельный район. О положении этого района в древности и в V—VI вв. сведений у нас нет. Если прав Б. Я- Ставиский в его трактовке сообщения китайского путешественника Сюань Цзяна, то в 20-е годы VII в. верхняя часть долины р. Зеравшан в административном отношении обособилась от остальных владений Самарканского Согда (Ставиский, 1959, с. 85—86). Более определенные сведения о горном Согде содержатся в арабо- и персоязычных источниках, относящихся в основном к VIII—XII вв. Арабские авторы знают его как Буттам (Истахри, 1340, с. 250, Хаукаль, 1340, с. 212), автор географического сочинения Худуд-ал-Алам называет его Бутаман. Слово Буттам встречается и в. согдийских мугскнх документах. Согдологи считают, что согдийское слово Pyttman соответствует арабскому ал-Буттам — и персидскому (или таджикскому) Бутаман — (Смирно-
ва, 1961, с. 220; Лившиц, 1962, с. 95, 102).
Отдельные факты и вопросы исторической географии горного Согда впервые были затронуты в работе «Согдиана» (Tomaschek 1877, с. 67—184), в книге «Ираншахр» (Marquart, 1938, с. 81— 83), в «Географическом очерке Мавераннахра» (Бартольд, 1963„ с. 133).
Сведения средневековых географов о Буттаме частично приведены в работе «Из истории горной промышленности Таджикистана» (Массон, 1934, с. 45—46). Ho М. Е. Массон основное внимание уделял не исторической географии района, а его природным богатствам. Об исторической географии горного Согда говорилось в работе «Историческая топография Верхнего Зеравшана»;
14
большое внимание в ней уделено и топонимике (Смирнова, 1950, с. 56—60). Вопросы исторической географии горного Согда в интересующим нас период частично освещены также в работе «Уст-рушана в древности, в раннем средневековье» (Негматов, 1958) и в статьях «К вопросу о замке на горе Муг* (Волин, 1940), «Исторические сведения о верхней части Зеравшанской долины (до арабского завоевания)» (Ставиский, 1959).
Исторической географией всего горного Согда специально никто из исследователей не занимался. Поэтому в данной работе мы попытаемся установить, как представляли себе исторические и географические границы Буттама согдийские, а также арабо- и персоязычные авторы.
Единственный из исторических источников, который приводит сведения о Буттаме, это труд арабского историка и географа Ибн Хордадбеха (рожд, 820). Последний, перечисляя титулы дому-сульманских государей Средней Азии, упоминает титул владетеля Буттама Зун-на-Наъа. По сведениям того же автора, Буттам при Тахиридах платил им 5 тыс. диргемов. Как видно из этого сообщения, Буттам одно время был самостоятельным государством (Хордадбех, 1889, с. 32).
Первое наиболее подробное географическое сообщение о Буттаме мы находим у ал-Истахри в работе «Масолик ва мамалик^ (Книга путей и стран), где он пишет: «В области Буттам много недоступных крепостей, рудников — золотых, серебряных, железных, купороса и нашатыря. Рудник нашатыря — это гора, в которой находится пещера. Из пещеры поднимается пар, который днем похож на дым, а ночью на огонь. Там, где поднимается этот пар, строят дом с закрытыми окнами и входом, чтобы пар из него не выходил. На потолке и верхней части стен образуется слой нашатыря. Когда открывают дверь, человек, одетый в специальную мокрую кошму быстро входит, берет сколько сможет и выходит обратно; если он промедлит, то сгорит. Этот пар с места на место кочует, и там, где вновь появляется, добыватели нашатыря над ним строят новый дом.
