Англия под властью дома Стюартов. Т. 1 - Юм Д.
ISBN 5-89329-355-Х
Скачать (прямая ссылка):
Глава XV
Бунт в армии. — Джойс захватывает короля. — Армия выступает против парламента. — Армия подчиняет себе парламент. — Бегство короля на остров Уайт. — Вторая гражданская война. — Вторжение из Шотландии. — Переговоры в Иьюпорте. — Разгром шотландцев и подавление роялистских восстаний. — Армия вновь захватывает короля. — Чистка нижней палаты. — Суд над королем. — Его казнь. — Его характер.
Владычество парламента оказалось недолгим: едва подчинил он себе своего господина, как против него восстали собственные слуги и свергли его с шаткого престола. После того как священные границы законов были нарушены, для диких замыслов властолюбия и фанатизма уже не осталось никаких преград, и каждый новый переворот превращался теперь в прецедент для последующего.
По мере того как исчезал страх перед королем, разногласия между индепендентами и пресвитерианами становились день ото дня все более очевидными, и люди, занимавшие прежде нейтральную позицию, в конце концов принуждены были искать убежища в одной из этих партий. Вместо умерших или исключенных за верность королю в парламент было избрано много новых членов, однако пресвитериане по-прежнему составляли большинство в палате общин; к этой же партии причисляли всех пэров, кроме лорда Сэя. Индепенденты, которые пользовались поддержкой мелких сект, явно преобладали в армии, а войска «нового образца* были всецело заражены духом религиозного исступления. Именно на их содействие и рассчитывали главным образом индепенденты из нижней палаты, задумавшие взять верх над своими противниками в парламенте.
Вскоре после ухода нз Англии шотландцев пресвитериане, видя, что все вокруг приведено к покорности, повели речь о сокращении армии и под предлогом облегчения лежавшего на государстве бремени задумали нанести смертельный удар враждебной партии. Крупный корпус под начальством Скиппона и Массея они решили отправить в Ирландию, открыто при этом заявив о своем намерении резко уменьшить прочие военные сильгя*. Поговаривали даже, будто пресвитериане, желая вернуть
408
События 1647 года
себе господство, которое они утратили, опрометчиво согласившись на создание армии «нового образца», предполагают сформировать еще одну «новую модель»345.
Но служба в Ирландии — дикой и варварской стране, опустошенной после недавней гражданской смуты и страшной резни, — армию не слишком привлекала; еще меньше хотелось солдатам расходиться по домам, отказавшись от жалованья, которое заработали они, пройдя через тяготы и опасности войны, и теперь надеялись использовать в мире и покое, А большую часть офицеров — выходцев из низов общества — в случае отставки не ожидало ничего другого, кроме прозябания в прежней безвестности и нищете.
Эти мотивы личного интереса приобретали новую силу и становились еще более опасными для парламента под действием особого религиозного духа, которым была тогда охвачена вся армия. На большинство людей, воспитанных в благоустроенном цивилизованном обществе, чувства стыда, долга и чести оказывают весьма существенное влияние, так или иначе уравновешивая и умеряя их чисто эгоистические побуждения, но овладевший парламентскими войсками религиозный фанатизм привел к тому, что эти благородные принципы утратили свой авторитет, и в них стали видеть простые человеческие выдумки или даже моральные принципы, пригодные скорее для язычников, чем для христиан'46. Мнимый праведник, подчинивший свою волю, как он воображал, руководству высшей силы, полагал себя в полном праве удовлетворять любые свои желания и страсти, прикрытые теперь удобной личиной благочестивого рвения Поразительным образом извращая человеческий ум, этот религиозный энтузиазм, совершенно невосприимчивый к действию морали, расшатывал все ее узы, а потому эгоизм и властолюбие, столь свойственные людям от природы, получали полный простор и даже прямое оправдание.
Духовная гордыня, весьма характерная для ложного благочестия, еще сильнее толкала этих исповедников в мундирах к неповиновению законным властям. «Мы не какие-нибудь янычары, — восклицали они, — мы не наемники, завербовавшиеся на военную службу ради жалованья, которых те, кто им платит, могут распустить по первому своему желанию31'. Религия и свобода — вот что побудило нас взяться за оружие, и мы имеем высшее право позаботиться о том, чтобы эти бесценные блага, завоеванные нашей кровью, были надежно гарантированы и для будущих поколений». По тому же праву, по какому «людьми благочестивыми» или «избранниками Божьими»345 назвали себя некогда в пику роялистам пресвитериане, теперь эти пышные титулы, желая противопоставить себя пресвитерианам, присвоили индепенденты и стали притязать на все преимущества и весь авторитет, с ними связанные.
Зная о существовании двух партий в палате общин, слушая рассказы о том, что большинство палаты враждебно армии и лишь меньшая часть ее поддерживает, солдаты, как и следовало ожидать, не оставшиеся равнодушными к этому опасному различию, страстно желали обеспечить пре-
Глава XV
409
восходство своим сторонникам. Любые тяготы и лишения, пусть даже совершенно неизбежные, они приписывали сознательному умыслу причинить вред армии и, видя в них следствие злобы и коварства своих противников, бурно негодовали.
