Идеология пореформенного самодержавия - Твардовская В.А.
Скачать (прямая ссылка):
На всех стадиях подготовки проекта контрреформы особое значение группировка Пазухина —гр. Толстого придавала публицистической деятельности Каткова1И.
«Земская публицистика» Каткова 80-х годов оставалась внутренне противоречивой. «Охранительная» печать презрительно высмеивала несостоятельность земства и одновременно отражала страх самодержавия перед этим чуждым ему учреждением, которое может пустить корни и взрастить из себя нечто более серьезное. Тревожил «охранителей» и процесс вытеснения из земства дворянства, усилившийся к 80-м годам, — процесс, начало которого Катков уловил еще в первое пореформенное десятилетие.
В 80-е годы борьба «охранительной» печати с земством обогатилась рядом новых приемов, которые ввел Катков. Он первый из «охранителей» смело начал черпать примеры «язв земской жизни» — избирательных махинаций, взяточничества, подкупа,
1113 Письма А. Д. Пазухина М. Н. Каткову, 1886, 3i марта, 6 апр., 22 мая, 7 июня, 5 нояб.; 1887, 5 и 18 февр.— ОР ГБЛ, ф. 120, кн. 19, лл. 198 об.— 204.
I1U Письмо А. Д. Пазухина М. Н. Каткову, 5 февр. 1887 г.— Там же, л. 203.
'" В ШГсьме 5 февр. 1887 г. Пазухин просил Каткова сказать в своей газете о главной цели реформы — «поднять авторитет власти» и о вреде уступок в этом деле. Он считал, что это «поддержит энергию гр. Толстого» и окажет свое воздействие на царя (там же).
238
всяческой недобросовестности — со страниц демократической и либеральной печати, что, по его мнению, само по себе было красноречивым приговором земству.
Особое внимание Катков уделял либеральному тезису о земстве как «подготовительной школе гражданственности». Принцип выборности, ненавистный ему даже при наличии цензовых ограничений, делал, в глазах Каткова, земские органы опасными с точки зрения смещения понятий официальной идеологии, подрыва ее. Проект Пазухина —гр. Толстого как раз и предусматривал нарушение принципа выборности, предоставляя крупным земельным собственникам права гласных в уездных и губернских земских собраниях.
Катков обличал выборное начало, ссылаясь на исторический опыт буржуазной демократии, на ее уже развенчанные идеалы^, имея в виду скептическое отношение к ним передовой русской мысли: «Разве можно серьезно сомневаться в том, что выборы, организованные по известным шаблонам, всегда и всюду являются издевающейся над здравым смыслом комедией, и что победа на подобных выборах остается в конце концов за партиями, наиболее сильными наглостью и интригами» И хотя для доказательств непригодности выборного начала по-прежнему, как в 70-е годы, привлекался спасительный Тэн, остававшийся для идеолога самодержавия незыблемым авторитетом, однако главные аргументы в 80-е годы черпались из признаний «самих записных защитников самоуправления». Обильно использовались в изданиях Каткова очерки Глеба Успенского, по мнению Каткова, верно и талантливо отобразившего основной тип земских деятелей — своеобразных волков, справляющих свои оргии, ничего не опасаясь "3. Энергические восклицания «Русских ведомостей», газет «Новости», «Жизни» о необходимости «организованного противодействия организованному хищничеству», с его точки зрения, были столь же бессодержательны, как и их терпеливое выжидание появления на земском поприще вместо «волков» человека с «человеческой совестью». Либеральным мечтаниям Катков противопоставлял единственное реальное, с его точки зрения, средство упорядочения местного управления — еще более энергичное вмешательство в него правительства "*.
Яростно обрушиваясь на изобретенную им же самим теорию «государственного невступательства» (или «самоустранения государства»), он требует «коренного изменения системы местного управления». Все, что называется властью,—иусть самого местного значения — «все обязательно должно принадлежать правительству и только правительству»,— как заклинание повторял он и\
112 Московские ведомости, 1885, 16 июня, № 164. "3 Там же, 21 июня, № 169.
«м Там же, № 47, 60, 234, 254; 1886, № 24, 174, 217. 1,1 Там же, 1885, 2 марта, № 60.
239
Ряд передовиц катковской газеты был посвящен обзору провинциальной печати, суммировавшему случаи подкупа на избирательных съездах, растрат, хищений в земствах с целью иллюстрировать тезис Каткова о торжестве на земских выборах «кабака и кулака»"*. Выполняя привычные «полицейские» функции, издания Каткова обращали внимание, что в состав земских сил входят элементы «неблагонадежные», что «к земскому пирогу нередко пристраиваются сосланные в данную местность политические преступники». Приводились случаи, когда такие «неблагонадежные элементы» получали земские стипендии для окончания университетов, а потом поступали на земскую службу. Все это служило основанием поставить вопрос как о вреде выборного начала, так и о компетенции земства.
Журнал Каткова доказывал, что при таком положении вряд ли правомерны заботы земства о народном здравии и образовании "'— единственные, которые он оставлял земству в 70-е годы. С возмущением писал Катков о съезде земских врачей Московской губернии, где было предложено подчинить земству фабричную медицину, поскольку фабричные врачи слишком зависели от произвола фабрикантов. «Не значит ли это поручить слепому вести безногого?!» — восклицал Катков, утверждая свой непоколебимый тезис: «Государство одно способно взять под свое начало врачебное дело и другие народные нужды» "\
