Государственный строй монгольской империи: 13 в. - Трепавлов В.В.
ISBN 5-02-017646-Х
Скачать (прямая ссылка):
87 В Тесинской рунической надписи при описании церемонии провозглашения уйгурского кагана использован глагол «Eif'inturt'i» — «был поднят» '[Klyashtorny, 4!985, с. 152]. У венгров и хазар нового правителя поднимали на щите [Константин Багрянородный, 1989, с. 161].
88 Такой же обряд практиковался у Великих Сельджуков (см. [Агаджа-нов, 1973, с. 65]).
89 Ho в целом ляоская многодневная церемония возведения на престол с ее сложными обрядами вторичного рождения и опознания императора мало напоминала древнетюркскую и монгольскую (см. [Е Лунли, 1979, с. 524— 527]).
90 Вручение этих предметов в качестве символов инвеституры практиковалось в VII—IX вв, в отношениях китайского двора с тюрками и уйгурами (см. [Бичурин, 1952, т. 1, с. 287, 293, 340; Кюнер, 1961, с. 44, 186]).
91 Использование заимствованного титула верховного государя было весьма распространенным явлением. Достаточно вспомнить многочисленные модификации слова «цезарь» в европейских монархиях. Наиболее близким к разбираемой ситуации начала XIII в. мне представляется применение литовской аристократией древнерусских высших феодальных титулов — именно для упрочения своего господства над Западной Русью [Пашуто и др., 1982, с. 116].
92 Ho X. Франке понимает «дуальную концепцию» не в традиционном ¦смысле, как пару правителей, а как соуправление «метафизического» компонента — духа Чингисхана с правящим кааном [Franke, 1978, с. 24].
93 В понятии «соправительство» присутствуют характерные признаки совместного правления двух ханов: «со» — «совместный, взаимный»; «правительство» — отражение частичного или полного суверенитета каждого из монархов в своей половине государства. Аналогичный термин (Mitregentschaft) применил Г. Дёрфер для обозначения древнетюркского правящего триумвирата— каган, ябгу, шад [Doerfer, 1967, с. 162].
94 В «Тайной истории монголов» этой сцены пет, но содержится следующая информация. Чингисхан обратился к сыновьям с вопросом о кандидатуре своего преемника. Джучи тут же повздорил и подрался с Чагатаем, а затем сказал: «Будем служить парой с Чаадаем. Высказываемся за Огодая!» —
126
«К чему же...— возразил Чингисхан,— непременно парой? Мать-земля велика. Много на ней рек и вод. Скажите лучше — будем отдельно друг от друга-править иноземными народами, широко раздвинув отдельные кочевья» (цит. по [Козин, 1941, с. 186]). Данная версия наделения старших царевичей тоже свидетельствует о задуманной обособленности западных улусов, но умалчивает о главенстве Джучи на западе.
95 Л. Л. Викторова утверждает, что младший сын Чингисхана, Толуй,. «в последние годы жизни Чингисхана... был его соправителем» [Викторова,. 1987, с. 16]. Одиако Толуй, насколько можно судить но источникам, не имел под началом крыла армии, не выполнял функций правителя одной из половинных частей империи, поэтому я не рассматриваю его как соправителя.
96 «Когда всех четырех сыновей Чингисхана не стало, то старшим над всеми внуками его стал он (Бату.— В. Т.), и он был у них в великой чести и почете. На курултаях никто не противился его словам, все царевичи повиновались и подчинялись [ему]» [Рашид ад-Дин, 1960, с. 71].
97 В других летописях вместо имени Батыя стоит слово «его» [Ипатьевская летопись, 1962, стб. 785; Московский свод, 1949, с. 131; Тверской сборник, 1965, стб. 374], т. е. может подразумеваться и Гуюк. Ho поскольку везде указано, что «он» «не от роду» каана, а Гуюк — сын Угедэй-каана,, то скорее всего речь шла о Бату. В научно-популярной литературе уже высказывалось суждение о том, что еще до воцарения Мункэ (1251) «Батый был не только ханом улуса Джучи, но и в какой-то степени соправителем ханов Каракорума. Поэтому на Русь двинулось все монголо-татарское войско, во главе его тумеиов стояли почти все принцы крови и... Субэ-дэй» [Греков, Шахмагонов, 1986, с. 58].
98 Обзор дискуссии по этому вопросу см. [Allsen, 1987, с. 55, 56].
99 Благосклонностью Батыя и Сартака пользовались и многие другие армянские феодалы, представители торгово-ростовщических кругов. Cm. [Бабаян, 1969, с. 130; Киракос, 1976, с. 218, 219].
100 Ал-Муфаддаль указывает, что такой порядок распределения касался лишь земель «от реки Джейхуна на запад» [Тизенгаузен, 1884, с. 158]. Сравните с двухлетней задержкой армии Хулагу на Джейхуне в 1253 г.
101 He случайно средневековые арабские авторы считали хулагуидский Иран зависимым от Золотой Орды. Cm. [Федоров-Давыдов, 1978, с. 26].
102 Сын [Ta’rikh, 1912, с, 223] или брат [Рашид ад-Дин, 1960, с. 72] Сартака. Был утвержден Мункэ главой улуса Джучи после смерти Сартака и' вскоре тоже умер.
103 Впрочем, обратим внимание на приписывание Бату функции главного военачальника и вспомним определение его русской летописью как «первого и великого воеводы» при каане. Эти сведения пригодятся нам ниже, при разборе впутриулусного соправительства.
104 Неизвестно также о какой-либо церемонии назначения соправителя. Источники иногда фиксируют лишь факт назначения и изредка «напутствие» верховного хана. Можно предположить, что церемония выделения западной половины государства ограничивалась выдачей соответствующего ярлыка. Однако таких данных нет, а вот о позднейшей эпохе имеется следующая информация: в Ногайской Орде XV—XVI вв. провозглашение очередного западного соправителя-нурадина сопровождалось обрядом, при котором бий (государь ногаев) торжественно вел под уздцы коня нурадина, что, с точки зрения Е. А. Поножепко, должно было подчеркнуть получение этой должности из рук бия и вассальную зависимость от пего нурадина [Поноженко, 1987, с. 35].
