Архиепископ геноцида, Монсеньор Степинац, Ватикан и усташская диктатура в Хорватии 1941-1945 - Ривели М.Л.
ISBN 978-5-91399-020-4
Скачать (прямая ссылка):
Лицемерная «осторожность» Ватикана в отношении режима Загреба стала таять, как снег на солнце. Новый хорватский представитель при Святом Престоле Эрвин Лобковиц смог сразу же располагать собственной дипломатической структурой, во главе которой с полномочиями первого секретаря стоял представитель Общества Иисуса (в прошлом враждебно настроенный к усташскому режиму), отец иезуит Антун Вурстер.
Такая новая, уже не секретная, расположенность Святой Римской церкви к католической диктатуре поглавника была достойно отпразднована 31 января 1943 года, когда папа Пий XII принял Эрвина Лобковица на официальном приеме, в этот раз без переодеваний в кого-то и в сопровождении близких. После аудиенции усташский дипломат написал в своем докладе для Загреба:
«Папа был очень любезен. Он был очень рад письму, адресованному ему лично нашим поглавником, которое я передал
10?«*, 1415
145
III. Христианская усташская Хорватия
Указ. сочинение. IX, док. 130. С. 218.
146
вместе с латинским переводом книги "Принципы усташско-го хорватского движения" (апологетическая книга усташского режима и принудительных "обращений", написанная священником Иваном Сегуичем. — Прим. ред.). Этот знак внимания заметно порадовал Святого Отца. Святой Отец особенно заинтересовался деятельностью усташской молодежи, о которой ему уже много говорила моя старшая дочь».
Официальное признание отношений между Ватиканом и усташской диктатурой, которая топила в крови хорватское государство, обеспечивается заместителем секретаря ватиканского государства Иоанном Баттистой Монтини (который уже более не сомневался, как в прошлом, в режиме поглавника). 14 апреля 1943 года, докладывая Загребу о своей встрече с монсеньором Монтини, Лобковиц пишет:
«Монтини уверен, что Хорватия является защитой от большевизма... Он сказал, что Святой Престол знает об этом и что все заинтересованы в том, чтобы Хорватия сохраняла свои границы с Востоком. Хорваты никогда не смогут быть слиты воедино с сербами. Но он также сказал: "Вы не можете себе представить, сколько выражений протеста поступает из той же Хорватии против репрессий усташских властей"... Наконец, Монтини добавил, что Святой Отец был откровенно рад телеграмме от поглавника по случаю годовщины вступления Папы на Святой Престол».
17 марта 1943 года секретарь ватиканского государства, кардинал Мальоне написал папскому легату в Загребе монсеньору Марконе: поскольку «сербско-православная пропаганда обвиняет хорватских католиков, в особенности епископство, в том, что они не осмелились протестовать против того, как усташи обращались с сербо-православными верующими в Хорватии, и, следовательно они являлись сообщниками», кардинал Мальоне попросил апостольского легата переслать ему также все данные, необходимые для возможного ответа Ватикана на общественное мнение36.
Ответ монсеньора Марконе датирован 7 апреля 1943 года:
Коллаборационизм в Ватикане
«Следует признать, что усташи, ополченцы хорватского правительства, неисгвовали там и сям, более по собственной инициативе, чем по приказу сверху, против раскольнического населения, которое нелегко приспосабливалось и не приспособилось к новой ситуации. Следует признать, что глава правительства, Анте Павелич, в течение всего 1941 года придерживался идеи быстрого перехода к католической вере всех раскольников... Я постарался убедить поглавника, что необходимо действовать медленно и осторожно с "обращением" диссидентов, и даже отговорил его от разрушения всех их церквей. С другой стороны, большинство мятежников принадлежит к раскольнической вере, и, следовательно, понятно, почему хорватское правительство или, лучше сказать, оккупационные войска выступают против вооруженных банд. Отсюда возникают недоразумения с иностранной пропагандой. В таких условиях наш, хорватский епископат не имел и не имеет особых оснований, чтобы публично протестовать против правительства в пользу раскольников»37.
Через несколько недель, в мае 1943 года, монсеньор Сте-пинац послал свой доклад секретарю Ватиканского государства. Примас Хорватии пишет:
«Хорватское правительство энергично борется против аборта, который в основном рекомендуется еврейскими и православными врачами; оно строго запретило все порнографические издания, которые также печатались под руководством евреев и сербов. Эти публикации представляли собой настоящий бич для хорватской молодежи. Правительство отменило масонство, вело ожесточенную войну против коммунизма, издало декреты против богохульства и хочет, чтобы солдаты воспитывались по-христиански, настаивает на религиозном воспитании детей в школах. Кроме того, правительство увеличило субсидии на семинарии... на церковные учреждения, а также на жалованья священникам, и оказало помощь в строительстве и ремонте церквей.
Ваше Высокопреосвященство, если реакция хорватов иногда бывает жестока, мы ее осуждаем и порицаем, но вне вся-
37 Цит. IX, док. 130, прилож. 1. С. 219.
10*
147
III. Христианская усташская Хорватия
ПАСТЫРИ И ВОЛКИ ГОСПОДНИ
В то время как ватиканская дипломатия выясняла и укрепляла свои отношения с усташской диктатурой, в Хорватии продолжалось то, что было названо «массовым истреблением, поразительным даже для самого мрачного периода истории»39.
