Античные государства Северного Причерноморья - Рыбаков Б.А.
Скачать (прямая ссылка):
Евриснвия и Ареты II в. н. э. в Ольвии (табл. XCV, 7-0; XCVI, 5, 6; АДЖ, с. 32 сл., рис. 7—9, с. 200—206, рис. 35, 36; Фармаковский В. В., 1902в, с. 1—20, табл. 1—4). В Пантикапее хорошо сохранился подкургаппый каменный склеп I в. н. э. с коробовым сводом и большим монолитным каменным саркофагом, заполнявшим значительную часть пространства погребальной камеры. Саркофаг был накрыт крышкой, округлые очертания которой соответствовали курватуре свода (табл. XCVII, 1—4) (Блаватский В. Д., 1962а,
с. 78 сл.). Наряду со склепами, выложенными из камня, в первые века пашен эры склепы часто вырубаются в скале или в твердом грунте. Такпе склепы были открыты в Пантикапее. в Илурате (табл. XCVIIf 12-14), Кнтее (табл. XCVII, 9-11), Нимфее (табл. XCVII, 5—8) п других городах. Иногда их выкапывали просто в земле, такие склепы, обычно сохранялись хуже. В Нимфее в 1973, 1974 гг. И. JI. Грач открыто множество склепов, состоявших пз камеры с прямоугольным или арочным входом и дромоса с лестницей. Среди 22 склепов был раскопан один большой частично заглубленный в скалу. Его верхняя часть сложена из блоков камня, оштукатурена и расписана, некогда он имел сводчатое перекрытие: в другом склепе па стене, противоположной входу вырезан рельеф — голова бородатого, мужчины.
Глава одиннадцатая Культура и религия
Источником для суждения о культуре античных государств Северного Причерноморья являются, прежде всего, разнообразные археологические находки, остатки общественных зданий п жилых домов, погребальной архитектуры и т. д. Важным источником является скульптура и декоративное искусство — монументальная живоиись, вазопись, торевтика. резьба по дереву п кости. Огромный материал содержат лапидарные надписи: посвящения божествам, в которых говорится о том, что именно посвящается н кем, восхваляются полководцы п общественные деятели, перечисляются почести и награды, упоминаются ученые, поэты, скульпторы и живописцы. На надгробных плитах вырезаны имена умерших, ппогда указаны их положение в обществе, занимаемая должность и помещеиа эпиграмма, представляющая собою поэтическое произведение — прощание с умершим.
Важную роль среди исследовании о культуре Северного Причерноморья занимают работы В. В. Латышева. Книга В. В. Латышева, посвященная исследованию государственного строя Ольвии (Латышев В. /?., 1887) содержит специальную главу
«Ольвпйские писатели» и описания облика ольвио-политов, общего вида города и его сооружений после гетского разгрома. Б. В. Фармаковский посвятил ряд исследований вопросам античного искусства Средиземноморья и Северного Причерноморья. Особенно важны его работы об архаическом ионийском искусстве и о фигурных вазах пз Фанагории. Он первым поднял вонрос о существовании местных произведений торевтики в Ольвии п Пантикапее. Им положено начало изучению боспорского статуарного портрета п раскрыты его аттические пстоки (Фармаковский Б. В.. 1927). Б. В. Фармаковский показал связь изображении на вотивной бронзовой руке с культом Сабазия (Фармаковский Б. В., 1902а).
Все работы М. И. Ростовцева, посвященные Северному Причерноморью, так плп иначе связаны с проблемами особенностей его культуры. В своей кппгс «Античная декоративная живопись па юге России» (АДЖ) он рассматривает вопрос развития декоративной живописи Боспора в связи с эволюцией архитектуры склепов, устанавливает сходство и отличия от греческих малоазиатских, этрусских п италийских, македонских и александрийских росписей, показывает значение изображения как источника для суждения о культах. Темы росписей первых веков нашей эры связываются им с пранизированны-ми религиозными представленнями и формами, выработанными в Малой Азии. Он указывает на важную роль фракийских элементов не только на Боспоре, но п в Ольвии и сравнивает рельефы святилища в Ай-Тодоре с фракийскими {Ростовцев М. П., 1911). Анализируя памятники Скифии и Боспора, М. М. Ростовцев раскрывает синкретизм
греческих богов с богами ирано-малоазппского пантеона, развивающийся, начиная со II в. до п. э. {Ростовцев М. М., 1913). Проблемы особенностей культуры Северного Причерноморья занимают одно из главных мест в исследованиях В. Д. Блаватско-го, который впервые дал общую картину' истории античного искусства северного Причерноморья {Блаватский В. Д., 1947а). В монографии «Пантика-пен» {Б.шватский В. Д., 1964в) В. Д. Блаватский показывает развитие культуры столицы Боспора. Им впервые поставлена проблема древнейших (киммерийских) истоков в пантеоне Северного Понта (в культе Ахилла Понтарха) и показан процесс взаимодействия греческой культуры и культуры варварского мира {Блаватский В. Д., 1950а: 1964а, б). В. Д. Блаватский отмечает в культуре Боспора уже в IV в. до н. э. целый ряд явлении, характерных позднее для эллинистической средиземноморской культуры. Ha основании изучения письменных источников и толкования свидетельства, сохранившегося в схолиях к «Аргонавтике» о Дионисии Оль-впанском, В. Д. Блаватский определяет его как географа, современника Деметрия из Каллатнп, жившего в III — первый половине II в. до и. э. {Блаватский В. Д., 1978). Очень много сделано для изучения культуры античного Северного Причерноморья Г. Д. Беловым, Н. Ф. Гайдукевичем, К. С. Горбуновой, Н. Л. Грач, А. П. Ивановой, А. Н. Карасевым, П. О. Карышковским, Т. Н. Книпович, М. М. Кобылппоп, А. К. Коровиной, И. Т. Кругликовой, Н. М. Лосевой, М. И. .Максимовой, А. П. Ман-цевпч, Ю. Ю. Марти, И. Д. Марченко, М. A. Ha-ливкиной, Н. А. Онайко. Е. О. Прушевским, Н. В. Пя-тышевой, Н. А. Сидоровой, II. И. Сокольским, Э. II. Соломоннк, С. Ф. Стржелецким, А. П. Чубо-воп. А. Н. Щегловым, Д. Б. Шеловым, И. Г. Шургая.
