История государства Конго(XVI-XVII вв.) - Орлова А.С.
Скачать (прямая ссылка):
164 М. d'Anguiano, La Mision del Congo (1716), p. 77. Цит. no: J. Cuvelier et L. Jadin, UAncien Congo..., p. 200.
165 J. Cuvelier et L. Jadin, L Ancien Congo..., p. 133, doc. 18.
166 Ibid., p. 200.
367 Ibid., p. 133, doc. 18.
168 0. Dapper, Description de l'Afrique, p. 353.
169 M. Buchner, Die Lukokessa, die gynokratische Konigin des Lunda-Re-iches, — «Globus», 1887, t. 55, S. 135—137; H. Carvalho, Ethnographia e Histo-ria traditional dos Povos da Lunda, Lisboa, 1890; Van den Byvang, Notices historiques sur les Balunda, — «Congo», t. I, 1937, № 4—5 sq.
170 J. Roscoe, Twenty-five Years in East Africa, Cambridge, 1921, p. 167 sq.; J. Roscoe, The Baganda, London, 1911, pp. 203, 236—237 sq.
203
отказать, если она вступалась за преступника, и т. д.171. По-видимому, эти порядки были характерны и для ранней истории средневекового Конго. Основание думать так дает одно место из письма короля Португалии Жоау III королю Конго: «...здесь же письмо для Дочери короля, которая согласно обычаю страны является дочерью и матерью короля и согласно этому обычаю она имеет власть во всем Конго» 172. Особенности государственного устройства, аналогичные тем, что существовали в государствах Лунда, Лоанго и др., были отмечены европейцами в некоторых отдаленных провинциях Конго. Так, Лоренцо да Лукка в одном из своих донесений сообщает о некой даме, которую правители «великого герцогства» Овандо называют матерью. Именно ей принадлежит непререкаемое пра<во избирать «великого герцога» Овандо 173.
Приведенные нами материалы свидетельствуют о том, что живучесть кровнородственных связей # обязательств накладывала свой отпечаток на формы государственного устройства, сказываясь, например, в нормах преемственности власти. Однако они говорят и о другом. Во-первых, о полноте власти, сосредоточенной в руках верховного правителя. Власть эта нередко принимает деспотические формы. Во-вторых, о том, что государственная власть, персонифицированная в лице верховного правителя, нередко ставит на службу государству самые эти пережиточные явления, связанные с живучестью родо-племенных отношений, использует их для укрепления государственной (т. е. королевской) власти.
ДВОР КОРОЛЯ КОНГО И АППАРАТ УПРАВЛЕНИЯ ГОСУДАРСТВОМ
Король был окружен большим штатом придворных, носивших почетные звания и титулы. Одни из них выполняли различные важные функции в управлении, другие не занимали придворных должностей. Разобраться в сложной иерархии должностных лиц, установить реальную роль тех или иных в управлении государством— дело очень сложное. Сведения источников в этой области очень противоречивы и не дают возможности взаимного контроля и проверки. Ни один из наших авторов-миссионеров, ни один из корреспондентов португальского короля или папского престола не задавался целью дать более или менее полное описание системы государственных должностей и их роли в управлении государством. Картина, которую можно нарисовать, опи-
171 [Е. G. Ravenstein], The strange Adventures of Andrew Battell..., p. 50; O. Dapper, Description de l'Afrique, p. 329 sq.
172 A. Brasio, Monumenta missionaria africana..., vol. I, p. 535, doc. 153.
173 [Laurent de Lucques], Relations..., p. 270, doc. 11.
204
раясь на эти отрывочные и подчас противоречивые материалы, едва ли может быть достаточно исчерпывающей.
С проникновением португальцев и христианства короли Конго вводят придворные должности по образцу двора «католических королей». И таким образом, в этой сфере перед нами также выступает причудливое переплетение древнего, исконно-го, и нового, привнесенного португальцами. Так, уже в 1512 г. Симау да Силва среди должностных лиц королевского двора перечисляет и такие, которые имеют португальские названия: «мордому моор» — главный мажордом; «вейадур да каза» — дворецкий, королевский эконом; «тримшанте» — смелый оруженосец (точнее, оруженосец, вооруженный режущим оружием); «копейру моор» — главный виночерпий (стольник); «копейру пекену» — младший виночерпий; «мантейру» — хранитель столового белья; «не-лоту» — хранитель ложек174.
Должность «тримшанте» упоминается также в одном из писем Корнелиу Гомиша (около 1550 г.). По его словам, король Диогу назначил на этот пост некоего Симоу да Мота, португальца. Марцеллин д'Атри также упоминает о существовании такой должности в конце XVII в. при дворе короля Конго Педру IV 175.
Кавацци пишет: «Когда необходимо дать знать -волю короля или решение по делу правителю или другому... лицу, двор имеет верных и мудрых людей, которым дают определенные знаки, играющие роль верительных грамот, и которые должны нести устно приказы короля должностным лицам, удаленным от двора» 176. Описывая торжественный выход короля, Кавацци также упоминает множество лиц, обслуживающих королевскую особу, однако местных названий он не сообщает. Среди них: гонцы, пажи, два оруженосца, один из которых несет богато орнаментированный драгоценными камнями щит, другой — жезл (скипетр), два служителя обмахивают короля лошадиными хвостами177, и еще один несет над головой короля зонт. Эти пять последних являются, по словам Франческо Романо, самыми важными лицами в королевском доме, так как «..они имеют честь быть ближе всего к его особе» 178.
