История государства Конго(XVI-XVII вв.) - Орлова А.С.
Скачать (прямая ссылка):
Итак, описание поземельных прав всех слоев знати баконго убеждает нас в том, что перед нами раннефеодальные общественные отношения, но отличающиеся большим своеобразием, сложившиеся в своих, особых формах.
КРЕСТЬЯНСТВО БАКОНГО
Основную массу сельского и значительную долю «городского» населения составляло крестьянство баконго.
Европейцам, жившим в Конго, резко бросались в глаза внешние отличия между высшим слоем общества и простым народом. Мы -много писали об этом, рассказывая об одежде и жилище баконго. Мы говорили также и о том, насколько ярко проявлялось в поведении людей сословное положение: при встрече со знатным муконго крестьянин униженно приветствовал его, становясь
252
на колени .и хлопая в ладоши. К женам знати простые люди обращаются столь же униженно148. Жизнь крестьянина была наполнена повседневным напряженным трудом в тяжелых природных условиях тропиков. Этот низший слой общества (среди свободного населения) был главным производителем материальных благ їв стране. Своим трудом крестьянство кормило знать и королевский двор, пребывавший в праздности.
Изучение жизни и быта крестьянина, общественных форм, в рамках которых осуществлялось сельскохозяйственное производство,— одна из сложнейших задач «ашего исследования. Для понимания сущности общественных отношений, сложившихся (или складывавшихся) в стране, нам необходимо уяснить себе, что представляла собой семья баконго, какова была роль родовой и общинной организации, каково было соотношение между общиной родовой и сельской в жизни крестьянства. В нашем исследовании, таким образом, значительное место должно быть отведено изучению роли и места кровнородственных отношений в системе общественных отношений, сложившихся у народов низовьев р. Конго в XV—XVII вв. Это имеет огромное значение для понимания и характера социального строя и особенностей его развития и для правильной интерпретации многих политических событий. Длительное существование общественных форм, свойственных родо-племенному строю, в условиях классового общества составляет одну из важнейших особенностей общественного развития всех народов, живших в низовьях р. Конго, как, впрочем, и всех без исключения народов Африки к югу от Сахары. При этом речь идет не только о сосуществовании, но и о тесном взаимопереплетении пережиточных форм доклассового общества с институтами классового общества.
Изучение всего комплекса вопросов, связанных с этой особенностью развития общественно-экономических отношений у народов Тропической Африки, выходит далеко за рамки чисто теоретического интереса и приобретает большое актуальное звучание. Очень часто в наши дни, когда от институтов родо-племен-ного строя остались лишь пережиточные явления, да и те уходят в прошлое, многие исследователи, и не только буржуазные, но и советские, пишут о племенах в Африке, о материнском роде, матриархате и пр. Между тем самый факт употребления терминологии такого рода, общественно-экономическое содержание которой уводит нас в доклассовое общество, заведомо архаизирует общественные отношения современной Африки. Вопросы эти поднимались нами и раньше 149. В частности, мы не раз подчеркивали необходимость изучения особенностей исторического раз-
148 [Laurent de Lucques], Relations..., p. 81, doc. 7; [Fr. Bontinck], Jean-Francois de Rome, La fondation de la mission..,, p. 120.
149 См. А. С. Орлова, О месте и роли традиционных властей африканского общества в прошлом и настоящем.
253
вития африканских народов для понимания проблем современности.
Следует отметить, что весь круг проблем, связанных с изучением роли общественных форм, ведущих происхождение из недр первобытнообщинного строя, вообще стал предметом изучения лишь сравнительно недавно — со второй половины XIX в., со времени выхода в свет работ Моргана 15°. А африканская тематика в этой области зазвучала еще позднее — со времени колониального раздела материка, когда насущные задачи управления покоренными народами и странами заставили колониальные власти и ученых метрополии -вплотную заняться изучением общественных форм, бытовавших у народов Африки.
Из всего вышесказанного совершенно ясно, что перед исследователем стоят очень большие трудности. К изложению этих сложнейших вопросов мы и приступаем. При этом нам неизбежно придется брать за основу материалы XIX—XX вв., сопоставляя их с теми скудными данными, которые можно извлечь из наших основных источников.
РОД И ОБЩИННЫЕ ОТНОШЕНИЯ У БАКОНГО
Постараемся представить себе те организационные формы, з которых осуществлялось сельскохозяйственное производство у баконго. Это одна из наименее освещенных источниками проблем общественной жизни. В какой-то мере это и понятно: яркие картины жизни и быта знати заслоняли собой жизнь и быт простого народа.
Нам известно, что крестьяне-баконго некоторых провинций (Сойо, например) жили в небольших деревнях; хижины, окруженные приусадебными участками, пальмовыми насаждениями, были разбросаны на значительном расстоянии друг от друга 1Г)1. В других провинциях усадьбы тесно лепились одна к другой, расположенные по обе стороны единственной улицы 1Г)2.
