Красный мираж. Палачи великой России - Мирек А.М.
ISBN 5-7542-0133-8
Скачать (прямая ссылка):
Все страницы его жизни и партийных действ сочинялись и тиражировались в книгах и учебниках без оглядки на совесть и факты, на основе безграничных фантазий, лести и рабского преклонения. Начиная с первых шагов Ульянова, появившегося столь таинственно и неожиданно в Петрограде, и кончая его «скоропостижной» смертью под Москвой.
«...Тысячи и тысячи трудящихся пришли встречать любимого вождя мирового пролетариата, переполняя огромную площадь Финляндского вокзала до самой Невы. Его выступление было встречено бурей оваций. На этом историческом месте потом был поставлен памятник «Ленин на броневике». Так нас учили в школе. На самом деле было иначе. Перед смертью. Поезд, в котором приезжал Ульянов со своей группой, при-
Понимание бывал очень рано. Крупскую это беспокоило: «Найдем ли мы из-
ответственности возчика в такую рань», - говорила она мужу. Троцкий понимал, что
за содеянное порождает не найдут, и предусмотрительно послал к вокзалу открытую маши-ужас во взгляде НУ с несколькими вооруженными солдатами. Они приехали и ста-
Альфред Мирек. Красный мираж. Палачи великой России
83
Ленин в Мавзолее. Загримированный, разрисованный, в новой, современной одежде
ли ждать у бокового выхода вокзала, откуда и сейчас выходят пассажиры. Вышли тихо и незаметно. Солдаты втащили каждого в кузов машины и поехали.
Известному режиссеру Сергею Эйзенштейну при съемке сцены в фильме «Октябрь» (1927) не понравилось, как было на самом деле. Являясь лучшим учеником знаменитого Мейерхольда, призывавшего к безудержной фантазии и экспрессии, он решил дать волю творческой импровизации, создать помпезно-впечатляющий эпизод. Он заменил грузовик на броневик, а приехавшую группу революционеров - на одного Ульянова, выступившего с речью. Раз появилась речь, нужны были и статисты, перед которыми эта речь якобы звучала. И, как следствие, их бурный, безудержный восторг.
Вот так получился броневик вместо грузовичка, «тысячи и тысячи» на безлюдной площади, знаменитая речь, которой не было. Памятник на берегу Невы увековечил фантазию режиссера Эйзенштейна. Впрочем, о его творчестве - чуть ниже.
Перевоплощение события получало далее все большее развитие: броневик становился крупнее, вождь - резвее, вид оратора - отчаянно-патетический, а толпа с годами все увеличивалась и горячилась, готовая понести на руках и оратора, и броневик.
Кстати, о памятниках. По всей стране поставлены тысячи памятников Ленину с протянутой правой рукой, указывающей путь к «светлому будущему». Он никогда в такой позе не стоял и не мог стоять, это для него было невозможно, так как еще задолго до смерти правые руку и ногу разбил паралич.
А миф о «лампочке Ильича»! Нас долгие годы учили, что в России до революции пользовались керосиновыми лампочками и свечами. А после 1917 года Ленин решил провести электрификацию страны. В школах висели плакаты: радостный не то рабочий, не то крестьянин с умилением вкручивает «лампочку Ильича». О Ленине говорили у нас как о русском Томасе Эдисоне.
На самом деле, еще в конце XIX века Павел Исидорович Ратнер полностью обеспечил освещение Варшавы электричеством. В 1896 году Ратнер обратил внимание на слабое электрическое освещение Санкт-Петербурга. Его предложения об улучшении освещения были приняты городскими властями. За год по улицам столицы была проложена кабельная сеть длиной до 300 погонных верст. Построенная новая центральная электростанция быстро расширялась, установили еще две турбодинамомашины по 2300 лошадиных сил и 4 больших котла. В городе количество ламп превышало 1,5 миллиона уже в 1900 году (см.: Примаченко П.А., стр. 168). К электрообеспеченности в России в 1913 году Страна Советов с трудом подтягивалась только в 1930-е годы.
И еще один из наиболее важных примеров правды о нашем Ильиче. Со школьной скамьи известно любому, каким молодым, энергичным, скромным, добрым, благопристойным был вождь, который только и мечтал о счастье и светлом будущем для всего человечества. За это и положил свое здоровье после 1917 года, надорвался к 1922 году и скоропостижно умер в 1924-м. Но это из большевистских мифов. На самом же деле...
Тяжелобольной, склонный к психическим припадкам человек, еще с начала века находил все меньшее понимание у видных деятелей социал-демократического движения, таких как Георгий Плеханов, Павел Аксельрод, Петр Струве, Вера Засулич, Роза Люксембург, Карл Каутский и других, при появлении своей неуравновешенности, вспыльчивости, агрессивности, жажды крови. Патетические утверждения, что «боязнь крови присуща только интеллигентным женщинам»,
84
Альфред Мирек. Красный мираж. Палачи великой России
«без крови не может быть революции» и ряд других подобных высказываний многих настораживали. Слышать своих оппонентов он не желал. Стараясь призвать коллегу к благоразумию, вернуть в русло научного пути решения вопроса, Плеханов говорил Ульянову, что, если тому удастся осуществить свои преступные планы, - «социализм будет ассоциироваться у народа не со словом «счастье», а со словом «кровь»! Он обвинял своего собеседника в стремлении залить Россию кровью в революционной вакханалии.
