Как воскреснет Россия? - Меньшиков М.О.
Скачать (прямая ссылка):
Еврейская «Речь» сообщает еще об одном еврейском завоевании; о разработанном министерством торговли и промышленности законопроекте о даровании прав московскому и киевскому коммерческим институтам. Во главе названного министерства стоит, как известно, почтенный господин Тимашев. Судя по фамилии, это коренной великоросс, как и его предшественник господин Тимирязев. Вообще все правительство теперешнее, за малым исключением, состоит сплошь из русских людей. Это, однако, нисколько не мешает тому, что целый ряд ведомств крайне благоволят к отверженному племени и под видом «русских», «государственных», т. е. как будто национальных, мер оказывают крайне существенную поддержку еврейству. К числу именно таких мер следует отнести и указанный выше законопроект господина Тимашева.
«Ах,— скажут мне кадетствуюшие чиновники этого ведомства,— отстаньте вы с евреями! Мы никаких евреев не знаем. Мы имеем дело с русскими подданными, с торговцами и промышленниками, а кто из них какой национальности — совсем не наше дело», На это остается заметить: «Жаль, господа, что это не ваше дело и что вообще, кажется, это ничье дело. Благодаря тому, что вы, чиновники, стоя на государственной страже народа русского, не примечаете такого слона, как враждебные нам национальности, Россия, подобно старой Польше, быстро утрачивает свое национальное могущество и становится добычей покоренных племен».
Разберемте немножко подробнее хотя бы данный случай — коммерческие институты. Они разрешены правительством с хорошей целью — способствовать отечественной коммерции. Но ведь в действительности они обратились в ни что иное, как в своего рода элеваторы для подъема еврейской молодежи, подъема к тому высшему образованию — вернее — к правам его, которые угрожают полным ожидовлением русской интеллигенции. Оба названные коммерческие института построены по типу экономического отделения петербургского политехнического института. Оба захвачены кадетской профессурой. Вместо специального преподавания коммерческих наук и подготовки ^финансовой деятельности, программа коммерческих институтов подогнана к курсу юридического факультета. Чтобы понять, что это за фокус, достаточно убедить-
Михаил Осипович Меньшиков
ся. что большинство учащихся, например, в киевском коммерческом институте, в подавляющем проценте евреи, которые вследствие процентной нормы не попали в университет. Коммерческий институт дает им легчайший способ обойти закон. Окончив почти юридический институт, они легко держат экзамен при юридическом факультете и добиваются столь желанного для них звания адвоката. Проект господина Тимашева еще более облегчает затаенные цели еврейской молодежи. С дарованием прав высшего учебного заведения коммерческий институт в Киеве явится широкой дверью в черте оседлости; к полчищу провизоров и фармацевтов, занимающихся Генделем, прибавится и полчище псевдо-коммерсантов, занимающихся чем угодно, только не честной коммерцией. Потребность правительства в чиновниках-финансистах и потребность купечества в высшем коммерческом образовании могла бы быть пока удовлетворена одним московским коммерческим институтом при условии, если бы он был поставлен как специальное учебное заведение по типу заграничных академий этого рода, но и московский институт захвачен кадетами-профессорами и обращен в чисто политическую аудиторию. Чиновники же наши, не умея оборудовать одну школу как школу, спешат насаждать как можно больше политических институтов, чтобы в недалеком будущем сплошь вся Россия заговорила на жидо-кадетском «оппозиционном» жаргоне.
Блестящий, с еврейской точки зрения, успех московского и киевского коммерческих институтов раздразнил аппетиты и харьковских евреев. Они задумали тоже устроить под именем коммерческого института свой еврейский университет. Действительная надобность в нем, как мне пишут из Харькова, очень сомнительна. И теперешний-то Харьковский университет далеко не переполнен, а в технологическом институте в 1910 году были даже приняты все подавшие прошения. Но для евреев, как известно, в казенном университете установлена 10-процентная норма, в технологическом же институте — конкурс. Вот евреи и задумали обойти это препятствие. Они решили устроить свой «коммерческий» институт, благо доверчивое правительство верит вывеске, не вникая, что прячется под нею Надо сказать, что, подобно другим чисто русским центрам юга, Харьков хотя и лежит по эту сторону черты оседлости, но уже захвачен жидами вплотную: из 329 членов местного купеческого общества 180, т. е. больше половины — евреи. Как это случилось, говорить было бы долго; достаточно сказать, что захват жидовский совершился в Харькове, главным образом, в нынешнее царствование, ибо, читая список купеческого общества, вы видите, что подавляющее большинство евреев числятся членами с самого недавнего времени — с первого десятилетия XX века. Особенно
Образование
469
много жидов навалило после революции, и навалило целыми гнездами, например, одних господ Добкиных сразу явилось шесть фамилий, господ Гольбергов пять и т. д. Любопытно, что кроме характерных, едва выговариваемых, еврейских фамилий, немало чистокровных евреев скрываются под такими фамилиями, как Дробромысловы, Воловниковы, Виноградовы, Голобородько, Заславские, Кустовы, Кравцовы, Каменские, Кулаков-ские, Синельниковы, Кабаковы, и пр. Поражает и то, что из 151 купца 1-й гильдии в Харькове православных только 12. остальные — почти сплошь евреи. Русские купцы преобладают во 2-й гильдии, где евреев всего лишь 36. При таком количественном и капитальном засилье евре^ ев, они. естественно, ведут себя, как полные хозяева города.
