Историческое краеведение - Матюшин Г.Н.
Скачать (прямая ссылка):
естественности окружающей исполнителя обстановки и самого акта исполнения.
Большая удача, если собирателю удается записать фольклор в реальном его
бытовании: в праздник, на свадьбе, во время проводов в армию и т. д.
Песни (в том числе былины, исторические и балладные песни) записываются, как
правило, с пометками об их естественном исполнении. Если песня хоровая, то ее
необходимо зафиксировать от хора, если сольная, то от певца; если песня
хороводная или плясовая, следует описать, как водился хоровод и какие были
пляски2.
Одно из основных методических требований собирания песенного фольклора -
запись его "с голоса", во время исполнения.
Методический прием организации "соревнования" между ча-
1 См.: Зданович И., К о м о в с к а я H., Море ев а А. Как собирать фольклор.
- M., 1939.- С. 24.
2Cm.: С а в у ш ки м а Н. И. О собнраиии фольклора.--M., 1974.- С 55-60.
174
стушечииками можно использовать и при собирании других малых жанров фольклора
- пословиц и поговорок, загадок, детского фольклора. В качестве
соревнующегося иногда полезно выступить и самому собирателю.
Пословицы и поговорки не обязательно собирать методом активного опроса.
Опытные фольклористы рекомендуют в процессе общення с исполнителями
внимательно прислушиваться к их речи, выделяя из нее и записывая пословицы и
поговорки.
Точность - одно из главных качеств любой записи фольклорного произведения.
Она предполагает полную идентичность записанного текста тому, что услышал
собиратель. Никакого домысливания, редактирования фольклорного произведения
собиратель не должен допускать. Пусть текст будет ущербным (или по вине
исполнителя, или по вине собирателя), но он не должен быть даже в самой малой
степени фальсифицирован.
Г л а ¦ ¦ 7 АРХИВЫ И ИХ ФОНДЫ
Дореволюционные архивы. Архивы - самостоятельные учреждения или отделы в
учреждениях, организациях, предприятиях, хранящие документальные материалы, а
также совокупность документов, образующихся в результате деятельности
учреждений, обществ или отдельных лиц.
Первые архивы на территории нашей страны обнаружены в результате
археологических раскопок в Закавказье, в Урарту. Это глиняные таблички с
клинописным текстом, а также клинописные надписи на камнях и изделиях из
бронзы, глины (на керамике), воинских доспехах и оружии. Датируются находки
из Урарту IX-VI вв. до н. э. От античных городов Северного Причерноморья (VI-
V вв. до и. э.) сохранился так называемый мраморный архив в виде надписей на
камнях, стенах храмов и домов. Это большей частью мирные договоры, законы,
решения народных собраний, отчеты должностных лиц, клятвы и обязательства и
т. п. В Средней Азии, в Хорезме найдено около 140 тыс. документов, написанных
на дереве и коже тушью на древнехорезмийском языке (III в. н. э.). В
верховьях Зеравшана, на горе Муг, найдены документы VIII в. н. э. на
согдийском языке. Известны документы из архива государства Саманидов (конец
IX-X в.). Появляются и частные архивы. Например, Ибн Сина оставил описание
архива-библиотеки саманидского эмира. Древнейшие архивные материалы найдены и
на Кавказе. Сохранилось, например, свыше 23 тыс. древнейших армянских
рукописей, датирующихся с конца IV в. В X в. появляются архивы и в Грузин.
В Киевской Руси на княжеском дворе собирались и хранились договоры князей с
Византией, княжеские грамоты, судебные решения, вкладные грамоты и т. п.
Известными хранилищами письменных материалов были также Десятинная церковь,
собор св.
175
Софии, Киево-Печерский и Выдубицкий монастыри в Киеве, собор св. Софии в
Новгороде и др.
В период феодальном раздробленности увеличилось количество договоров, до нас
дошли договоры Смоленского княжества Полоцкой земли, Новгорода, Пскова с
западными соседями. Частично сохранились архивы новгородского Софийского
собора, отдельных монастырем.
Благодаря раскопкам в Новгороде впервые были открыты берестяные грамоты,
самые ранние из которых относятся к XI- XII вв. Появилось предположение о
том, что архивы были не только у феодалов и купцов, но и у ремесленников.
Наиболее важные документы хранились при церквях, например при Троицком соборе
в Пскове был "ларь", в котором хранились вечевые постановления, решения
соборов духовенства, духовные завещания, заемные записки, платежные расписки
частных лиц и др. Документы писались на пергаменте, деревянных досках,
бересте, а с середины XIV в. - на бумаге. Собирались и рукописи. Такие
собрания рукописей были у киязей Ярослава Мудрого, Святослава и Всеволода
Ярославнчей, новгородского епископа Луки Жндяты и др.
Архивы отдельных княжеств, с образованием централизованного государства, были
собраны в Москве в "Царском архиве". В описи второй половины XVI в.
упоминается 240 ящиков документов тверских, черниговских, ярославских и
прочих князей. Во время интервенции начала XVII в. часть "Царского архива"
была вывезена в Польшу, оставшиеся документы вошли в архив Посольского
