Синяя Летопись - Гой-лоцаиа Шоннупэл
ISBN 5-8071-0092-1
Скачать (прямая ссылка):
- Твой ум меняется! Возвращайся в свои родные места и принеси немного абрикосов из Дагпо. У тебя есть спутники до Дола.
Когда Дзэн пошел, Дампа бросился за ним и, зажав рот Дзэну рукой, сказал:
- Это преобразовалось из ничего. По сравнению с этим преобразованием нет различия между субъектом и объектом.
Сказав так, он дважды ткнулся своей головой о голову Дзэна. Тот, ничего не понимая, почувствовал, что его сознание прояснилось. Пена пошла у него изо рта. Тогда Дампа благословил его. [346] Дзэн обычно говорил, что Дампа предсказал, как он найдет Дорже Сампа, чего он тогда не понимал. Затем Дампа даровал ему объяснение благоприятных обрядов и истолковал сущность мантр. В Гьяро Цэлма он даровал ему тайные наставления по шестибуквенной мантре (ОМ МА НИ ПАД ME ХУМ). Дзэн созерцал и получил особенное благословение.
Однажды Дампа произнес ему пророчество: "К востоку от этой великой реки есть сандаловый лес. Там живет твой учитель!" Дзэн отправился в Уй, подарил поле Аку Пэлба-лу и получил от него тайную реализацию Khrag-thung (Херуки) и Пэкара. От Нуба Большеносого он получил садхану криятантры и ритуал великого подношения (gtor-chen) Джаваламукхи (Kha-'bar-ma). Когда его послали в Цан передать дары Бари, он получил от него садханы Манджушри и Гаруды. От кальянамитры Бо он получил пять древних переводов, после чего отправился в Амшо и посетил Чанцига. Было ему тогда 35 лет. Вскоре после этого по приглашению Чжомовы из Лаха, что в Пугпоче, прибыл из Индии кальянамитра Цан
J Bo-dhi-rtsi - четки из дерева шпал. - См.: S.C. D a s. Tibetan-EngJish Dictionary, p. 877.
Кавоче. Говорят, что там была проповедь, а потом пир и праздник. Когда на следующее утро он отправился в Лаха, одна женщина сказала ему:
- Если ты пойдешь по этой дороге, что ведет из Таба, то там есть ачарья Багом, который кормит нищих.
Он пошел туда и по дороге присоединился к компании йогов. Багом накормил их супом и дал каждому по ложке муки. Закончив раздавать еду, Багом сказал:
- О! Еще один!
И дал Дзэну кувшин воды. Совершив подношение воды, он повел его в дом и предложил полную чашку овощей и гороха. Получив вечернюю еду, Дзэн отправился спать к подножию скалы. Утром, когда он размышлял, куда бы пойти, Багом снова накормил его и сказал:
- У меня есть молодой послушник, но он ушел за продуктами в Сотун. Из-за сильного дождя он не вернулся. Принеси немного дров!
Когда он принес из лесу большую вязанку хвороста, Багом был очень доволен и дал ему тайные наставления по знакам махамудры. Он также объяснил Семь естественных циклов дзогчена (rDzog-pa-chen-po skor-bdun rang-chas). Послушник вернулся и сказал:
- Я думал, как тут учитель без меня обойдется, да ты помог. [35а] Оставайся еще на несколько дней!
И послушник стал ходить в Ярлун и обратно. Тут Дзэн1 понял, что Багом замечательный человек, и, вместо того чтобы отправиться в родные места, собрал в Вене и Санри ранний урожай, принес мешок ячменя и поднес его ачарье Багому, а тот сказал:
- Раз ты служишь мне, не нужно этих подношений. Оставь это себе. У меня есть тайное наставление, называющееся Дорже Сампа. Тот, кто хоть на единый момент поймет его смысл, может достичь просветления в этой жизни. Оно передавалось по непрерывающейся линии учителей, уходивших, не оставляя здесь физического тела. До сих пор я не давал его никому и держал в секрете. Теперь я передам его тебе!
- Я уже сделал Вам подношение, Учитель, - сказал Дзэн, - умоляю Вас, дайте мне это наставление! Я достану другой еды.
Тогда учитель коснулся его головы левой рукой, а правой похлопал по плечу и сказал:
- Широко мыслишь! Ты принял свой обет! Ты извлечешь пользу из этого наставления!
После Дзэн дал садхану Красного Ямари тантристу из Лочуна, который поднес ему восемь мер ячменя, смешанного с горохом. Он также исполнял по случаю ритуалы в Ломо и Туне и так получал достаточно продуктов. Учитель даровал ему все учения, кроме Дорже Сампа, потому что у Дзэна не было всего необходимого для выполнения ритуала, и поэтому он не мог попросить его. Учитель сказал:
- Теперь я дам тебе свое благословение, потому что вдруг подвернется удобный случай.
1 Рассказ о Дзэне есть на л. 83а в NGBK.
2^ Чтобы посвящение совершалось днем, а не ночью, как обычно, так как он не мог поднести жертвенный светильник.
Тогда Дзэн отправился в Ганпар, чтобы попросить приятеля купить икону (ba-ri-mo), которая у него хранилась. Тот дал ему рясу, полученную от уроженца Чжомо. Он разрезал ее на куски и продал. Затем поднес учителю вина, подношения, пять мер ячменя, мясную тушу и попросил учителя, чтобы "день заменил светильник"2. Затем учитель даровал Дзэну полностью четыре посвящения Пути Освобождения и все тайные наставления. Затем он еще четыре раза даровал ему благословение, а Дзэн пять раз подносил ему ячмень, золото и проч. 1556]
У ачарьи Багома была служанка по имени Ганмо. Однажды учитель сказал ей:
- Я не верю, что видимые предметы обладают подлинным бытием.
Сказав так, он ударил рукой водяной камень (chu-rdo)1, и рука вошла в камень по локоть. Затем он откинулся назад и его тело погрузилось в скалу. След от этого был четко виден впоследствии. Силой концентрированной мысли он переносил бревна можжевелового дерева из Пугчунрона и приговаривал: "Вот бревно, чтобы ты построила храм, госпожа!"
