Синяя Летопись - Гой-лоцаиа Шоннупэл
ISBN 5-8071-0092-1
Скачать (прямая ссылка):
И они послали Чен-а приглашение.
Все умоляли Учителя Ченнаву не ходить туда, но он сказал:
- Все в порядке! Как лев подчиняет всех четвероногих, так сын Ама, будучи йогом, победит всех.
И он пошел туда. Туша тем временем сделал разные приготовления. Сначала он заполнил водой желудок овцы и положил его при входе на мост. На этом желудке он начертил разные знаки, и он болтался на ветру. При входе на мост он положил фигурку волка, а на нее этот желудок. И на крыше дома он поместил разные фигурки. Под сиденье он положил два собачьих скелета, соединив их шеями, а в череп с оскаленными зубами он положил фигурку. Когда Учитель Чен-а приближался, Туша сказал:
- Если во главе процессии будет всадник на черной лошади, то несчастья нельзя будет перенести.
Ачарья Тисэва (слуга Ченнавы) ехал первым на черной лошади, и Туша заметил:
- Теперь несчастья нельзя перенести. Чен-а сказал ачарье Тамсэ:
- Подуй в медную трубу, которую ты захватил с собой. И тот, подув в трубу, издал громкий звук.
- Достаточно! - сказал Чен-а и, вместо того чтобы вести лошадь на мост, он пересек реку вброд.
Между тем фигурка волка, положенная на мост, упала, обратившись лицом к Туше. Учитель сказал своим слугам:
- Сначала вытряхните это сиденье для меня, а потом поставьте на него эту нищенскую чашу. Это сокрушит его магию.
Когда он поставил левую ногу на сиденье, оно издало звук цаг-цаг и опустилось. Они поставили сиденье лицом к востоку, но Учитель Чен-а сел на него лицом к югу. Туша был лишен силы. Его магия ударила по ним обратно. Он сказал: .
- Разве я не говорил вам раньше, что нам не удастся перенести на него несчастья, но вы не слушали меня! Теперь я умру, едва добравшись до родных мест, или даже раньше. А теперь Вы, Владыка, если собираетесь что-то сделать, то делайте, иначе Вы тоже умрете.
Туша умер через семь дней; царь, поддерживавший астролога, был убит одним человеком через три месяца. А с Учителем Чен-а и с сопровождавшими его ничего дурного не случилось. [76а]
Когда эту историю узнали в Дихуне, Дхармасвамин Дихуна сказал: "Если положить "Санчаю" (т.е. книгу "Праджняпарамита-санчая-гатху") на трон вме-- сто нищенской чаши, действие магии ыло бы лишено силы".
Поскольку магия царя Самье не одолела Чен-а, он прославился как Владыка Всезнающий. Гьялва Янгёнпа написал стотру "Великий святой Ченнава, покоритель демонов". Короче, этот Владыка Всезнающий, помимо того что обладал моральными заветами и следовал примеру старших, даже не отведал супа на бараньем жире. Тот монастырь пришел в упадок, некоторые члены монашеской общины стали распущенными. Он заставил их соблюдать моральные заветы и заниматься созерцанием. Своим сосредоточением, исполненным сострадания, он не только прекратил ссоры жителей Тэла, но привел к завершению все распри в %луне и других местах, вплоть до самого Ньела. Прекратился голод, и все повторяли моление о прибежище для Ченнавы. Так он провел в этом монастыре
26 лет. Затем отправился в Дихун принести соболезнования по поводу кончины Вен Ринпоче и совершить жертвенные ритуалы перед останками покойного. Через несколько дней Чун Ринпоче, Дихунлинпа, Гар Чойдинпа и Гомпа, посоветовавшись между собой, попросили его остаться в Дихуне. 13 дней он не соглашался. Наконец, он решил воздержаться от ссор с таглунлинцами и другими монастырями кадампы и на 22 года остался в Драгоценном монастыре Дэнса.
На седьмой год, в году Железа-Мыши (1240), распространился слух, что монгольские войска достигли Дама. Когда монахи Дихун Тэла собрались бежать, он посоветовал им не бояться и оставаться на месте. Сначала пришел монгольский командующий Мэлик (Миличи). [766] Как только он взглянул в лицо ламы, в нем зародилась вера, и он почувствовал, что они двое подобны отцу и сыну. Он пообещал позднее сделать подношения. Не нанеся вреда ни людям, ни животным, монгольские войска ушли. Через 28 дней Дорта1, назначенный командующим, прибыл туда. Когда он схватил за руку Гомпа Шакрина, с неба обрушился дождь камней. Дорта спросил:
- Что это? Они ответили:
- Ты схватил Гомпу, принадлежащего Сыну Ама, и Сын Ама недоволен. Недовольство Сына Ама вызвало недовольство небес, и поэтому упали камни.
Дорта поинтересовался:
- Что он, Амву, делает?
- Сын Ама не пашет землю. Другие дают подношения ему в руки, а он поддерживает монашескую общину.
Этот злой человек приумолк, и войска его тоже утихомирились и стали даже спокойней, чем караван торговцев. Поэтому убийства и поджоги храмов прекратились, и случались лишь небольшие проступки. Так он контролировал положение силой своего сосредоточения, а монастырь Дихун процветал и стал известен как монастырь 180 тысяч обитателей. Примерно в то время некоторые люди встали на сторону Чун Ринпоче, а ему не выказывали почтения, поэтому он сказал: "Тогда уйду!"
И разбил свою палатку на равнине ниже монастыря. Чун узнал об этом в месте своего уединения и понял, в чем дело. Он сразу же прервал свое уединение и умолял Чен-а Ринпоче остаться, но тот не соглашался. Тогда Чун принял обет: "Теперь, даже если люди станут говорить, что вы живете в Индии, я никогда не понюхаю трон настоятеля"2.
