Роман об Александре Македонском по русской рукописи 15 века - Ботвинник М.Н.
Скачать (прямая ссылка):
Авис же к Дарию пришед, возвести ему вся, яже сътвори, и како Александр живот ему дасть от руки своея. Дарей же покива главою, рече: «Бог елико хощет, да творит». Авис же к Дарию рече: «Аз тебе ради днесь на смерть предахся и тобою мертв еемь, и Александром жив еемь. Аз убо елико могох сътворих, бог же кого любит, того и хранит. Да кланяюся тебе, царю Дарие, и работати хощу тому, иже днесь живот мне
Текст
33
дал есть». И поклонився Дарью, ко Александру отъиде. Да Il рей же жало- л. 91 об. стен бысть, рече: «Его же бог не милует, тому честь на бесчестие приходить, того любимий оставляют друзи, всяк бо вознесяися смирится, а смиряяися вознесется». И сие рек, Ависа одарив, и тако наказа с ним ко Александру, рек: «Царю Александре, не превозносися до конца, всяк бо вознесеся себе смирится скоро. Сонхос убо царь превознесеся велми, от дивиих людей смирися. Серексен, царь перскый, зело превознесеся, от Дафинея смирися.113 Аз убо превознесохся, от моих смирен бых, и ты убо велми аще превознесешися, тако же ти будет. Но ведомо ти буди: лучше Il нам есть с царством нашим и богатьством смерть получити, л.^92 нежели нам поклонитися тебе. Не подобает преславному царю перскому Дарию макидоньскому царю поклонитися, царь бо царю не поклоняется никогда же, но единому умершу и други владеет тем царством. Но готов буди со мною на брань, иду на тя с оставльшимися персы и непобедимыми индеяны, и тако бьюся с тобою, или тебе и твоих победити имамы, или аз с моими на отеческой земли нашей с честию умрети имам, и богу о сем мерила права в руку держаще». Сие рек, Дарей отпу||сти Ависа, своего л. 92 об. любовника. Авис же ко Александру прийде, вся реченая Дарием к нему изрече. Александр же, главою покивав, рече: «О царствие мира прелестное, царство бо велика гора есть и высока зело, на сию человек вшед и на красоты ея поглядая не хощеть снити».
В ту же нощь явися Александру пророк Еремея во сне с Финеосом, ереом ерусалимьскым,114 к нему рекоста: «Дерзай, чадо Александре, сам себе послом сътвори к Дарию царю, и видишь воинство перское и индийское, яже ведет на тя Дарие, ведомо ти буди и помощию великого бога Саваофа избавиїїшися от него». Востав же Александр от сна, призвав *•93 Птоломея и Филона, сон сказа им, на походе рече к ним: «Аще смерть мне тамо прилучится, вся земьская разделита, яко же подобно есть, Ma-кидонское царство добре соблюдите». Они же с плачем держаще его, глаголюще: «Аще сие сътворитися, что будет? Преже всех нам главы отсекай». Он же к ним рече: «Аще промыслу вышняго угодно есть мне умрети, и кто противится?».
И сие рек, в Перейду отъиде, яко посол, одение же перское на себе нося, плащ же финическыа сверх его ношаше, на главе же киверь макидонскый со аспидовыми роги,6 зла||тыми печатми. А- 93 об-
Дарей же пир сътвори, яко посол дивен Александров будет. Александр же вшед в полату и поклонися царю Дарию и грамоту дасть ему, глаголя: «Господин мой, Александр, царь царем, тебе, перскому царю Дарию, много наказа радоватися, а грамоту мою прочетше, а въекоре ко мне другую отпиши». Дарей же седяше на престоле высоце в полате своей, около же его зряше аки аггельская лица, сему же яко богу с свещами предстояху. Вся же полата от злата искусна бяше сътворена, столпове же злати и с камением многоценным украшена бяху же в четырех у||глех *•94 по камени бяху же и в нощи вместо луча светяху.
3 Александрия
34
Александрия
Дарей же грамоту прием Александрову, одению и киверю снемь с себя посол, грамоту же Дарей повеле велегласно чести, имуще писание сицево: «Александр, царь над цари, сын Филиппа царя и царици Олимпиады, всему свету царь вышняго бога произволением. Помниш ли, Дарей, пер-скый царю, егда от отца моего Филиппа дани взимаеши от макидонян, и сему умершу, мне же на престоле его младу оставльшуся, помыслил еси своим неправедным и лукавым умом мене с царства моего изгнати, а иного л. 94 об. вместо мене макидоняном царя поста||вити? Сиа видев всевидящее око, иже видимая и невидимая знает, всех человек помышление весть, и ме-рилы праведными возмеряется днесь тебе, а мене им же весть судбами царя отечьству твоему сътвори мя и всему миру. Ты млада мя суща к себе привести восхотел еси, аз же в мужество приспев сам к тебе при-спел есмь; ты бо похоте моего всего, аз днесь всему твоему господин есмь назвахся. Не тако немилостив, яко же тебе мнится быти, но преклони ныне непреклонную гордыню свою и, пад, поклонися мне, дани л. 95 мне давай и буди Il Перскою царствуя землею. Аще ли ти се неугодно явится, ты персом сам злодей еси и сам a рад еси заклатися от макидон-скых мечев. Буди готов с всеми своими вой на бой — в 15 день на Арси-норсте реце 115 с вой своими стати имаши».
Сию грамоту пред Дарием прочтоша, ко властелем своим, озреся, рече: «Надеете ли ся вы, что макидонскому отроку всем светом обладати?». Александр же ярости наполнися, пред Дарием стоя, рече: «И то чюдно есть, что макидонскый отрок светом обладает». Дарей же въпроси его, глаголя: «За что макидонскый усерднии и храбри бес конца суть?». Алек-л. 95 об. сандр рече: «Яко же сам || Александр мудр есть и храбер зело, таково и воиньство его непоколебимо а есть». Персянин же ту стоя и рече ко Александру: «Почто таковому великому царю тако вещаеши?». Он же рече к нему: «Верна господина и силна волен и посол». И сие рек, отступи мало. Дарей же рече к нему: «Буди у нас на вечере, дондеже грамоту ко Александру отпишу».
