Работы по истории и филологии тюркских и монгольских народов Том 5 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
Турки в смысле людей, говоривших на языке, который мы теперь называем турецким, несомненно, были гораздо раньше; но пока нет основания полагать, что самое слово турки существовало раньше VI в. и. э. О происхождении этого слова пока возможны только догадки. В своем последнем труде Томсен высказывает мнение, что так называлось отдельное племя или скорее отдельная ханская династия24. Самое слово турк, или mypi/к, по мнению Томсена, «наверное», имело первоначально значение 'сила', 'крепость' (Kraft, Starke). Этому предположению, однако, не соответствует единственное место надписей, где слово турк как будто употреблено не в смысле народного названия; хан называет кагана народа тюргешей «своим турком, своим народом» (туртм будуным); Томсен переводит это место «gehorte zu meinen Turken, meinem Volk». Если слово турк имеет здесь нарицательное значение, то скорее можно предполагать значение 'созданное', 'устроенное'; хан хочет сказать, что возмутившийся против него хан тюргешей был обязан ему своей властью. Возможно предположить связь между словом mi/рк и часто встречающимся в надписях словом туру — 'закон', 'обычай', но также «объединенная законом народная масса». Хан говорит, что ему отдавали свой труд и свою силу (ш к(/ч) его народ (будун) и его держава {туру) 25.
Надписи не дают ясного ответа на вопрос, какие народы уже в то время назывались турками; столь же мало известно, как постепенно распространялось это название на разные народы и как оно приобрело то значение, которое имеет теперь. Хан называет свой собственный народ турками и в то же время огузами или токуз-огузами, хотя в некоторых местах огузы или токуз-огузы называются врагами хана. Еще до открытия ключа к чтению надписей Радлов пришел к выводу, что турки VI—VIII вв. принадле-
22 Barthold, Tokharistan; <наст. изд., т. III, стр. 514>.
23 <0 тохарах и тохарском языке см.: Бартольд, К вопросу об языках, —'наст, изд., т. II, ч. 2, стр. 461, прим. 1; Schwentner, Tocharische Bibliographie.}
24 <Thomsen, Altturkische Inschriften, S. 122.)
25 <0 термине турк и его связи с тору см.: Кононов, Опыт', Абулгази, Родословная туркмен, изд. Кононова, стр. 81, прим. 21.)
40
Двенадцать лекций по истории турецких народов Средней Азии
жали к народу огуз и надписи вполне подтвердили это мнение Z1. Огузы, или турки, в свою очередь разделялись на несколько народностей, как тёлесы и тардуши на востоке, тюргеши на западе 28; кроме огузов упоминается еще несколько турецких, в нашем смысле, народов, из которых впоследствии получили наибольшую известность карлуки, уйгуры и киргизы; но нет доказательств, чтобы эти народы уже тогда называли себя турками. Присвоение слову ту'рк того лингвистического значения, которое оно имеет теперь, было, по-видимому, делом мусульман. Арабы заметили, что многие народы говорят на том же языке, как те турки, с которым они имели дело в VII и VIII вв., и стали называть их всех турками; по мере принятия ислама и сами турецкие народы стали так называть себя, хотя и до сих пор даже не все мусульманские турецкие народы называют себя турками и свой язык турецким. Вне сферы ислама слово тпурк мало распространено; редкое исключение представляет один из памятников буддийской литературы, язык которого называется турецким-уйгурским (пгурк У)ШР mill) 29. Ни русские, ни западные европейцы не называли турками печенегов или половцев, и слово турки широко употреблялось в Европе только для обозначения народа сельджукской и впоследствии Османской империи, вышедшего из того же народа огузов, как орхонские турки. В русских летописях встречается название торки, вероятно имеющее такое же значение, как турки, но употребляющееся только для обозначения того народа, который в византийских источниках называется узами, т. е. огу-зами.
Из всех народных названий, встречающихся в орхонских надписях, только одно встречается в китайских источниках в гораздо более ранний период, именно название киргиз 30. Киргизы упоминаются еще в рассказах о событиях эпохи хуннов, т. е. времени незадолго до и немного после начала нашей эры. Древнейшую китайскую транскрипцию слова киргиз — гяньгуиь 31 — проф. Пельо объясняет монгольской формой единственного числа — кыркун, из чего можно было бы заключить, что китайцы впервые получили сведения о киргизах от какого-то монгольского народа 32. Более точные китайские сведения о киргизах и их стране, т. е. верховьях Енисея, относятся только к эпохе турецкого государства; в то же время появилась неточная транскрипция хакас, представляющая только неправильную передачу очень точной транскрипции киликисы. Когда нынешние ту-
26 Кутадгу билик, изд. Радлова, I, стр. LXXVII.
27 <Ср., однако, Pulleyblank, Some remarks; Hamilton, Toquz-oyuz.y
28 <0 телесах и тардушах см. Клюкин, Новые данные.}
29 Сутра Золотого блеска, стр. V.
30 <Ср. также Бартольд, Киргизы, — наст, изд., т. II, ч. 1, стр. 475—543; там же указана новейшая литература о киргизах.)
31 /Совр. транскрипция — цзянъкунь.у
32 Pelliot, A propos des Comans, p. 137. <Об этнониме киргиз и его китайской транскрипции см. также: Зуев, Термин кыркун; Петров, К этимологии термина «кыргызц. Баскаков, О происхождении этнонима «кыргыз».у
