Работы по отдельным проблемам истории Средней Азии Том 2 - Бартольд В.В.
Скачать (прямая ссылка):
Шахрухй, 193: а?*\Зз аЗ^.; 209: а?*.^ аЗ^ш ^[ьАлу; 279: <ОС^Ь 4Л^1
а^СДо *3^з). То же самое словоупотребление было принято европейскими учеными, несмотря на то что было трудно определить различие между сартом и узбеком. Согласно Радлову (Киап-§1~1т Риэаг, 37), сартами называется «сейчас говорящее по-тюркски городское население Средней Азии, в противоположность крестьянам — узбекам». В некоторых местностях, особенно в районе Самарканда, сельские жители действительно считают себя узбеками и сохранили родовое деление; однако такое противопоставление города и деревни никак не применимо для всего Туркестана. Пока еще не было попыток установить диалектальное различие между сартами и узбеками. Оседлый житель Средней Азии чувствует себя в первую очередь мусульманином, а затем уже жителем определенного города или местности; мысль о принадлежности к опре-
Сарт
529
деленному народу не имеет для него никакого значения. Лишь в новейшее время под влиянием европейской культуры (через посредство России) возникло стремление к национальному единству'. Слово сарт, которое кочевники употребляли с нескрываемым презрением по отношению к оседлому населению и которое народная этимология объясняла как сари ит ('желтая собака'), ныне изгнано из употребления; сейчас признается только узбекская национальность в противоположность казакской, туркменской и таджикской национальностям.
Литература. Остроумов, Сарты, изд. 3-е, там же обзор литературы о сар-тах и различных попыток объяснения этимологии этого слова < стр. 6—49>; < ср. также Самойлович, К вопросу о сартах.— Ю. Б.>.
1 <Стремление к национальному единству возникло не столько «под влиянием европейской культуры», сколько в результате внутреннего 'социального развития самой Средней Азии — главным образом развития в ней элементов капитализма после присоединения Средней Азии к России. — Ю. 2>»>
34 В. В. Бартольд, том II, часть 2
ТЕКЕШ
Текеш (= тюркское произношение) б. Иль-Арслан, правитель X о-резма (см.<Е1, II, 974—978» (567—596/1172—1200) из четвертой и самой блестящей династии хорезмшахов (см.<ниже, стр. 535», перед воцарением был наместником Дженда на нижнем течении Сыр-Дарьи (см.<Е1, IV, 481—483»; ему пришлось бороться за престол со своим младшим братом Султан-шахом, причем сперва Текеша, а потом Султан-шаха поддерживали кара-кита и (см.<Е1, II, Б. 789 — 791».
Когда борьба за Хорезм в конце концов окончилась в пользу Текеша, Султан-шаху с помощью кара-китаев удалось утвердиться в Мер-ве, Серахсе и Тусе и сохранить за собой эти земли до своей смерти (589/1193 г.), находясь иногда в дружественных отношениях, а иногда в войне со своим братом. Главный город Хорасана, Нишапур, уже в ра-биг I или рабиг II 583/< в апреле — июне> 1187 г. перешел во владение Текеша; наместником там стал старший сын Текеша Мелик-шах. После смерти Султан-шаха Мелик-шах был переведен в Мерв, а его брат Кутб ад-дин Мухаммед назначен в качестве его преемника в Нишапур. Большее значение имело уничтожение власти сельджуков (см.<Е1, IV, Б. 222—228» в Ираке Персидском ('Ирак'аджамй) благодаря победе над султаном Тогру-лом II в 590/1194 г. Благодаря этой победе Текеш из местного владетеля превратился в могущественного государя и с тех пор стал называть себя на своих монетах уже не хорезмшахом, а «султаном, сыном хорезмшаха». Персидский Ирак с Реем и Хамаданом перешел во владение Текеша, который назначил своего сына Юнуса наместником Хамадана; позднее он передал Хамадан правителю Азербайджана Абу Бекру как своему вассалу, который послал туда своего брата и будущего преемника Узбека. В 592/1196 г. под Хамаданом Текеш разбил войско халифа Насира; халиф требовал, чтобы Текеш очистил завоеванную область и вернулся на восток, Текеш же не только хотел сохранить свои завоевания, но и получить помимо этого от халифа также Хузистан. Кроме того, сообщают, будто Текеш, как ранее сельджуки, в том числе и Тогрул И, требовал, чтобы халиф передал ему светскую власть и в самом Багдаде и удовольствовался бы номинальной верховной властью над мусульман-
Текеш
531
ским миром. Этот спор в то время не мог быть разрешен и продолжался при преемнике Текеша, Мухаммеде.
Значительно скуднее наши сведения о войнах между Текешем и кара-кита ями. О важнейшем событии в этой борьбе — захвате Текешем Бухары — сообщает Ибн ал-Асир (изд. Торнберга, XII, 88 и сл.) в рассказе о событиях 594/1198 г.; в то же время относящийся к этому документ находится в составленном Мухаммедом б. Муайядом ал-Багдади сборнике государственной переписки за 576—579/<1180—1184> гг. Во всяком случае, этот успех был непродолжительным, и, несмотря на свое могущество в мусульманском мире, Текеш до своей смерти оставался: вассалом кара-китаев.
Литература. Главным образом Хамдаллах Казвини, Та'рйх-и гузйде, изд. Броуна, 491—493; Джувейни, изд. Казвини, II, 17—46; Равенди, изд. Икбаля, 375— 399; Ибн ал-Асир, изд. Торнберга, указатель; Бартольд, Туркестан, ч. II, стр. 361— 374; < наст, изд., т. I, стр. 400—413>. Об упомянутом выше сборнике государственной переписки см. Catalogus LB, vol. I. p. 169 sq.; извлечения оттуда см. Бартольд, Туркестан, ч. I, стр. 73 и сл.;<сборник издан Бахманйаром в 1936 г.— Ю. Б.>.
