Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения - Алексеев А.К.
ISBN 5-288-03987-9
Скачать (прямая ссылка):
t^i Интересные сведения о захвате джунгарами оседлых оазисов Восточного Туркестана приведены в «Тарих-и Кашгар». Лл. 94а и далее.
96 Флорио Беневини. С. 126.
97Бейшеналиев Т. О. Киргизы и Джунгарское ханство. АКД. Л., 1989. С. 13; Подробнее о возникновении Кокандского ханства и раннем этапе его истории см.: Набиев Р.Н. Из истории Кокандского ханства: Феодальное хозяйство Худояр-хана. Ташкент, 1973. С. 13-14.
199 Казахи, обосновавшиеся на территории Бухарского ханства, отчасти были инкорпорированы в состав бухарской армии. Во время походов против своих соперников Абу-л-Файз-хан часто прибегал к их помощи. Казахи приходили к сборным пунктам, имея в своем составе только половину воинов. Вторая половина оставалеь для «бережения улусов» от набегов джунгар98.
Через 30 с небольшим лет джунгары сами испытали судьбу разгромленных ими казахов. В 1758 г. в результате продвижения армий манчжурской династии Цин (правила в Китае с 1644 г.) Джунгар-ское ханство прекратило свое существование99. Угроза для казахов со стороны джунгар исчезла. Это позволило казахам покинуть пределы Бухарского ханства, но к этому времени значительная часть казахских родов Младшего и Среднего жуза приняла подданство Российской империи и таким образом явилась важным звеном в связях России со среднеазиатскими ханствами100.
4.3. Политическая судьба последних Аштарханидов (Абу-л-Файз, 'Абд-л-Му'мин и Абу-л-Гази)
Период правления последних Аштарханидов нашел свое отражение в различных по происхождению источниках, дающих разные личностные характеристики как самим ханам, так и событиям, происходившим во время их нахождения у власти. При этом генеральная линия развития событий совпадает. При критическом анализе исторических сочинений и документальных свидетельств Мы должны принимать во внимание политическую конъюнктуру и Зависимость авторов и дипломатов от своих покровителей и правительств, по заказу которых были составлены указанные документы И сочинения.
Другим немаловажным обстоятельством является то, что часть источников была написана значительно позже правления последних Аштарханидов, т. е. в мангитский период. К таким сочинениям относятся труд Мир 'Абд ал-Карима Бухари, условно называемый «Афганистан, Бухара, Хива ва Коканд падшахларининг тарихи»,
98 Флорио Беневини. С. 128; Попов, 1853. С. 379-380.
99Васин, 1971. С. 207.
100Cm. также: Васин В. Я. Российские дипломатически миссии в Казахстане в 1740-1742 гг.// Изв АН КазССР. Сер. обществ, наук. Ташкент, 1967. №6.
200 ючинение Мирза 'Абд ал-'Азима Сами «Тарих-и салатин-и манги-щйа»101 и др.
Современными же эпохе Абу-л-Файз-хана являются только по-івяіценная ему книга Абд ар-Рахмана Тали' «Тарих-и Абу-л-Файз-хан», «Тухфа-йи хани» Мухаммада Вафа-йи Карминаги102 и реляции Флорио Беневини из Бухары, которые, правда, охватывают только начальный период правления этого государя.
Абу-л-Файз-хан вступил на престол 18 марта 1711 г., но вплоть до своей гибели в 1747 г. он никогда не являлся полновластным государем. Вся его политическая судьба была связана с возвышением разных придворных группировок, которые имели на него абсолютное влияние: «Хан уругу (или роду) сказать как узбеки, не имеет. Того ради, принужден в драках озбеков употреблять против озбе-ков, а у них все заодно, и, вместо чтоб за хана постоять верно, временем сами к бунтавіцикам пристают. А ежели братей или сынов при хане в аманатах и имеют, то на степи лежат на некоторое времени без драки и без ничего, а потом паки в город приезжают со лжами к хану и претендуют на награждения, который мусит на каждого кафтан надеть и похвалить за службу. Хан ни на кого так не надеется как на холопов своих калмыков и русаков, сиречь на тех, которые на Руси родились». И далее: «В 1718 году бухарский хан, еще в самых молодых летах по внушению придворных, позвав к себе на банкет начальнейших чиновных и знатных озбеков, оных убил, а именно с 300 озбеков, надеясь быть чрез то в безопасении самому и покойно владеть на престоле; то потом пуще все озбеки, а наипаче родня убитых озбеков, забунтовались, труждаясь всякими способы, как бы самого хана погубить и кровь убитых отомстить, чего ради в Самарканде и нового хана (т. е. Раджаб-хана. — Прим. авт.) произвели, и прочая. ... озбеки взроптовались на хана, ибо не хотят, чтоб хан мог быть силен и ищут всегда, чтоб хан от них зависел, а не они от хана»103.
Реальной власти у хана не было еще и потому, что государственный аппарат, как центральный, так и местный, находился в весьма
101 Мирза 'Абд ал-'Лзим Сами. Тарих-и салатин-и мангитийа дар ас-салгана йи Бухара-йи шариф (История мангитских государей) / Изд. текста, пер., введ. и прим. Л.М.Епифановой. M., 1962 (далее — Тарих-и салатин-и мангитийа).
102 Мухаммад Вафа-йи Карминаги. Тухфа-йи хани (Тарих-и Рахим-хани) (рук. СПб ФИВ РАН С 525.).
103 Флорио Беневини. С. 69, 126-127.
201 расстроенном состоянии. Государство пребывало в полной полити ческой анархии. В этом отношении характерно высказывание Флорио Беневини: «Хан лицом кажется, что высокие идеи имеет к нла-дению, а силы не имеет, за скудостью казны, которую не один раз озбеки опростали, а чем бы вновь накопить доходов не стало»104,
