Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> История -> Алексеев А.К. -> "Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения" -> 49

Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения - Алексеев А.К.

Алексеев А.К. Политическая история Тукай-Тимуридов: По материалам персидского исторического сочинения — Санкт-Петербург, 2006. — 229 c.
ISBN 5-288-03987-9
Скачать (прямая ссылка): politicheskayaistoriya2006.pdf
Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 93 >> Следующая


^Ахмедов, 1982. С. 105.

Искандар-бек Мунши. Тарих-и 'аламара-йи 'Аббаси (рук. СПб ФИВ РАН С 444). Д. 564а; Бахр ал-асрар (ксерокоп. рук. б-ки India Office №575 СПб ФИВ РАН ФВ - 257). Л. 956.

Там же. Л. 966 - 97а.

Искандар-бек Мунши. Тарих-и 'аламара-йи 'Аббаси (рук. СПб ФИВ РАН С 444. Л. 564а).

117 Вали-Мухаммаду отряд в 500 кызылбашей, вооруженных мушкетами. Благодаря умелым действиям кызылбашей Вали-Мухаммад без труда захватил Чарджуй и оставил там часть мушкетеров Михраб-хана в качестве гарнизона. Махмуд б. Вали особо отмечает значительную роль искусных артиллеристов (тпупчийан-и махир) в армии Вали-Мухаммада34.

Вали-Мухаммад спешно двигался дальше. К нему присоединялись отряды амиров, недовольных властью Имам-Кули или просто желавших воспользоваться удобным случаем для грабежа.

По версии Искандар-бека Мунши, когда весть о возвращении Вали-Мухаммада распространилась в Бухаре, в городе началась паника. Имам-Кули с некоторыми членами своей семьи бежал в Карши, сдав Бухару без боя. Вали-Мухаммад вошел в город 17 джумада II 1020/мая 1611 г. и снова занял престол35.

Махмуд б. Вали, тесно связанный с кланом Аштарханидов, описывает эти события несколько по-иному. Он не склонен был показывать трусость брата своего патрона и объяснил бегство Имам-Кули из города заговором, который якобы по наущению Вали-Мухаммада устроил в Бухаре Пайанда аталык турка-ман.36

Второе правление Вали-Мухаммада было недолгим. Он снова стал допускать те же ошибки, которые привели его в изгнание. Вали-Мухаммад прежде всего расправился с теми представителями знати, которые не успели бежать из Бухары. Все племена Бухары были обязаны пройти церемонию присяги, некоторые из старейшин племен (ришсафидан) были подвергнуты «заслуженному наказанию». Как пишет Искандар-бек Мунши, «узбекские племена же внешне хоть и выражали подчинение, но втайне следовали путем раскола и разлада, считая поведение хана ошибоч-

17

ным» .

Поскольку в Бухаре ежедневно проводились казни и публичные наказания тех, кто подозревался в сочувствии Имам-Кули халу, а

34Baxp ал-асрар (ксерокоп. рук. б-ки India Office №575 СПб ФИВ РАН ФВ -257) Л. 97а.

Искандар-бек Мунши. Тарих-и 'аламара-йи 'Аббаси (рук. СПб ФИВ РАН С 444). Л. 565а - 5656.

36Baxp ал-асрар (ксерокоп. рук. б-ки India Office №575 СПб ФИВ РАН ФВ -257) Л. 97а.

37 Искандар-бек Мунши. Тарих-и 'аламара-йи 'Аббаси (рук. СПб ФИВ РАН С 444. Л. 5656).

118 часто и тех, кто вообще не принимал никакого участия в политической борьбе, отношение к В а л и - My ха м м аду испортилось окончательно. Несмотря на это, Вали-Мухаммаду удалось собрать около 70 тыс. воинов для похода против Имам-Кули-хана и Надир-Мухаммада38. Он хотел как можно скорее выступить на Карши, где с небольшим числом приверженцев скрывался Имам-Кули-хан. Против такого плана выступили старейшины узбекских племен, которые настаивали на походе в Самарканд и только после этого на выступлении на Карши В этом их активно поддерживали кызылбаши. Свою позицию они обосновывали следующими соображениями: «Покуда Имам-Кули с малыми силами сидит в Карши, а большая часть его семьи и сторонников находятся в Самарканде, нет смысла торопиться в Карши и [государю] следует отложить поход против Имам-Кули и заняться присоединением Самарканда, что будет куда более сложным делом»39.

Из дальнейшего повествования следует, что для глав узбекских племен и начальников иранских отрядов интересы Вали-Мухаммада были на втором месте. Они были заинтересованы в получении военной добычи в ходе ограбления Самаркандской области и самого города.

В описании дальнейших событий Искандар-бек Мунши и Махмуд б. Вали совпадают, но известия «Тарих-и 'аламара-йи 'Аббаси» несколько подробнее, чем «Бахр ал-асрар», поскольку они записаны со слов непосредственных участников событий40.

Пока многочисленная армия Вали-Мухаммада следовала к Самарканду, Имам-Кули успел попросить помощи у своего брата и, лично прибыв в Самарканд, соединиться со своими сторонниками. Не надеясь только на собственные силы, Имам-Кули и Надир-Мухаммад попросили помощи и у казахских султанов. То же самое сделал и Вали-Мухаммад. Таким образом, казахские отряды вое-

38Там же. Л. 5666.

Искандар-бек Мунши. Тарих-и 'аламара-йи 'Аббаси (рук. СПб ФИВ РАН С 444. Л. 5656).

40Там же. Л. 5686. — Искандар-бек Мунши ссылается на рассказ участника битвы между Имам-Кули и Вали-Мухаммадом в пригороде Самарканда Баг-и Шимал некоего Будак-бека каджара, который находился в свите Михраб-хана КаДЖара и впоследствии командовал отрядами кызылбашей в армии Вали-^Ухаммада. Махмуд б. Вали, напротив, не указывает своих источников, но Можно предположить, что он также опирался на сведения кого-либо из оче-®идцев или участников событий.

119 вали с обеих сторон. На стороне Вали-Мухаммада сражался Абу Са'ид-султан, к Имам-Кули присоединился Ишим-хан41.

Искандар-бек Мунши указывает точную дату сражения — четверг 7 раджаба 1020/1611 г. Вали-Мухаммад потерпел сокрушительное поражение, был захвачен в плен и казнен, «кровь избранного государя [Вали-Мухаммада] пролилась на землю, а строки его существования были стерты с доски жизни»42.
Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 93 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed