Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! - Агрессия - Чалдини Р.
ISBN 5-93878-077-2
Скачать (прямая ссылка):
Как показывают эти исследования, неудачи склоняют нас к дискриминации и предубеждениям. Взяв на вооружение идею благородства и безупречности белых христиан, проповедуемую Ку-клукс-кланом, Си Пи Эллис мог противодействовать угрозе, созданной для его самоуважения трудностями, с которыми он встретился на ниве предпринимательства.
Самоуважение
и угрозы самоуважению
Если возвеличивание собственной группы или принижение внешних групп может помочь человеку восстановить попавшее под угрозу самоуважение, то люди, которые хронически ощущают угрозу своему самоуважению — те, кто обладают относительно низким самоуважением, — должны с особенной готовностью прибегать к таким стратегиям (Wills, 1981; Wylie, 1979). И это на самом деле так: личности с низким самоуважением склонны испытывать негативные предубеждения против внешних групп и последовательно демон-
стрировать предпочтение по отношению к собственной группе (Crocker & Schwartz, 1985; Crocker et al., 1987). Однако вы, возможно, будете удивлены, узнав, что люди с высоким самоуважением также выказывают предпочтение собственной группе, и часто даже в большей степени, чем те, кто обладают низким самоуважением (Aber-son, Healy & Romero, 2000). Предвзятость в пользу собственной группы, демонстрируемая индивидами с высоким самоуважением, может быть особенно ярко выражена, когда они стоят перед угрозой, созданной какой-либо личной неудачей.
Что произойдет, например, если студентка, обладающая высоким самоуважением, станет одной из «сестер» общины с довольно низким статусом? Дженифер Крокер и ее коллеги (Crocker et al., 1987) предположили, что такие девушки должны видеть в низком статусе своей общины угрозу собственному самоуважению. В конце концов, эти девушки вполне могут считать, что заслуживают лучшего. Если так, рассуждали ученые, то они должны быть особенно склонны дискредитировать представительниц других «сестринских общин». Чтобы проверить эту гипотезу, Крокер и ее коллеги собрали девушек, принадлежащих к различным женским студенческим общинам Северо-Западного университета, и выяснили, что они думают о других общинах из их кампуса. Как показано на рис. 3.6, большинство «сестер» оценивали представительниц «чужих» общин негативнее, чем представительниц своей собственной. Для студенток с низким самоуважением статус их собственной общины не имел значения: они принижали представительниц других групп в любом случае. Мнения студенток с высоким самоуважением, напротив, сильно зависели от престижа их общины. Те, кто состоял в престижных общинах, выражали мало
1№|СИЙ Внесши
Урсиень сноуиж|ния IICTtiryfMhU
предвзятости по отношению к девушкам из других общин, тогда как те, кто оказался в непрестижной общине, очень активно умаляли достоинства других общин. Очевидно, принадлежность к сообществу с низким статусом угрожала положительному образу «я», сформированному девушками с высоким самоуважением. Таким образом, уровень самоуважения и наличие социальной угрозы взаимодействуют, определяя то, насколько человек склонен предпочитать свою группу всем другим. Факты, ставящие под сомнение внутренний образ «я», представляют особенно серьезную угрозу для тех людей, кто привык относиться к себе с большим уважением. В результате такие люди могут демонстрировать очень ярко выраженное предпочтение своей собственной группы.
Резюме
Мы можем использовать негативные предубеждения, стереотипы и дискриминацию для того, чтобы поддерживать нашу личностную и социальную идентичность. Превращая членов слабых, относящихся к меньшинствам групп в «козлов отпущения» или возвышая свою группу над этими группами, мы приобретаем способность видеть себя в более благоприятном свете. Люди, которые высоко идентифицируют себя со своей группой, и те, кто обладает чертами авторитарной личности, особенно часто пользуются негативными стереотипами и предубеждениями для управления своим образом «я». Кроме того, когда люди терпят неудачу в чем-то важном для них, они также в большей степени склоняются к тому, чтобы проявлять предпочтение собственной группы и дискриминировать других. И нако-
Рис. 3.6. Самоуважение и угрозы самоуважению в студенческих «сестринских общинах»
Среди «сестер» из женских студенческих общин Северо-Западного университета, участвовавших в исследовании, те, чье самоуважение было низким, обычно всегда старались принизить представительниц других общин. Однако взгляды девушек, имеющих высокое мнение о самих себе, сильно зависели от престижа их собственного сообщества: те из них, кто принадлежал к престижной группе, не выказывали особенной предвзятости в отношении других общин, в то время как те, кто оказался в общине с низким статусом, демонстрировали наивысший уровень предвзятости среди всех прочих. Очевидно, то, что сообщество, к которому они принадлежали, было «ниже других», являлось для этих девушек серьезной угрозой, заставляя их принижать членов других групп в попытках восстановить свой пошатнувшийся образ «я».
Источник: Crocker et al. (1987), Table 2, p. 913.
