Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! - Агрессия - Чалдини Р.
ISBN 5-93878-077-2
Скачать (прямая ссылка):
il-
I ftattfnrtmbHt * «брАтсИМЙ it HAH «{«При Пекин* общин*
NMUHti, hi пр*днн*чч1ниыг цлл т>ич»«чия 4: пуапику
Рис. 3.5. «Обещаю не любить другие группы»
Кандидаты в «братские» и «сестринские» студенческие общины университета штата Канзас особенно рьяно дискредитировали другие общины, когда считали, что их мнение станет известно другим членам их общины. Периферийные члены групп, такие как кандидаты, проходящие испытательный срок, в своем желании быть принятыми могут заходить так далеко, что начинают просто-напросто откровенно пропагандировать свои предубеждения против внешних групп.
Источник: Noel et al. (1995), Figure 3.
с большей готовностью проявляли конформизм по отношению к нормам группы.
Следующий эксперимент (Noel, Wann & Brans-combe, 1995) является замечательной демонстрацией того, как желание заслужить общественное одобрение делает периферийных членов группы особенно враждебно настроенными против внешних групп. Участниками эксперимента были члены мужских и женских студенческих общин, а также кандидаты (потенциальные члены общин, проходящие «испытательный срок»). Как показано на рис. 3.5, полноправные члены общин демонстрировали один и тот же уровень предубежденности против внешних групп, независимо от того, сохранялось их мнение в тайне или выносилось на публику. Кандидаты, напротив, более горячо умаляли достоинства других аналогичных групп, если предполагалось, что их оценки станут известны «братьям» или «сестрам» из их общины. Пытаясь завоевать общественное одобрение, кандидаты проявляли конформизм, с готовностью подстраиваясь под норму, требующую принижать другие студенческие общины.
Время и место
Конформисты, люди с высокой склонностью к самомониторингу или с периферийным положением в группе, испытывают более сильную потребность в общественном одобрении и поэтому с большей готовностью приспосабливаются к несправедливым нормам группы. Однако нормы изменяются со временем и различаются в зависимости от места. Эти изменения должны сопровождаться соответствующими переменами в том, какие стереотипы и предубеждения выражают люди и как они это делают.
За последние 40 лет, согласно социологическим исследованиям, взгляды белых граждан США на такие вопросы, как межрасовая интеграция, браки между представителями разных рас и возможность выдвижения чернокожих кандидатов на пост президента, стали намного более благосклонными (Gallup, 1997). Но что отражают эти результаты: действительные перемены в уровне предубежденности и приверженности стереотипам или только лишь желание людей давать во время социологических опросов приемлемые, с точки зрения общественных норм, ответы? Мы видели, что желание заслужить общественное одобрение может заставлять людей усваивать негативные предубеждения, когда они верят, что другие настроены предвзято. Может быть, то же самое желание заставляет людей адаптировать толерантные взгляды, когда они
верят, что терпимость является общественной нормой. Например, белые ученики средних школ штата Северная Каролина более благожелательно смотрели на черных школьников, когда считали, что их собственные друзья и родители одобряют дружбу между людьми разных рас (Cox, Smith & Insko, 1996).
Если результаты социологических опросов, подобные приведенным выше, и не отражают перемен в реальных установках, они, несомненно, отражают изменения существующих в данной культуре инъюнктивных и деструктивных норм. Как мы говорили в предыдущих главах, инъюнк-тивные нормы (injunctive norms) диктуют нам, что мы должны думать и чувствовать, и сегодняшние изменения в законах и политической практике Соединенных Штатов говорят о том, что дискриминация людей на основе их расы, пола, этнической принадлежности, религии или возраста недопустима и противоречит американским убеждениям. Дескриптивные нормы (descriptive norms) рассказывают нам о том, что люди в действительности думают и чувствуют, и поскольку принудительная сила новых законов уменьшает количество наблюдаемой дискриминации, у людей может создаваться впечатление, что теперь их сограждане настроены менее предубежденно, чем раньше. Таким образом, в целом по Соединенным Штатам изменение со временем инъюнктив-ных норм, вероятно, привело к подобному же изменению дескриптивных норм. В результате сегодня люди не только менее охотно выражают предвзятые взгляды на публике, но также, возможно, в меньшей степени склонны придерживаться их.
Кроме того, нормы изменяются в зависимости от места, и люди соответственно корректируют свое поведение. Например, наблюдения за жизнью шахтеров в Западной Виржинии показали, что большинство белых рабочих нормально трудились вместе с чернокожими и не чувствовали никакого неудобства, общаясь с ними в шахте, но предпочитали избегать их в городе, где дружба между людьми разных рас считалась нежелательной (Minard, 1952). Новые заключенные, которые путем случайного выбора были определены в блок камер, где к людям других рас относились толерантно, после месяца пребывания в тюрьме показывали себя меньшими расистами, чем те, кто был помещен в блок, где преобладали более предвзятые настроения (Foley, 1976). Последний пример: южане, переехавшие на Север, и обитатели сельской местности, переехавшие в большой город, после перемены места жительства постепенно становятся более толерантными (Tuch, 1987). Когда люди перемещаются с мест работы
