Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Психология -> Чалдини Р. -> "Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! - Агрессия" -> 13

Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! - Агрессия - Чалдини Р.

Чалдини Р., Кенрик Д., Нейберг С. Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя! - Агрессия — СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2002. — 256 c.
ISBN 5-93878-077-2
Скачать (прямая ссылка): poimi1-agression.rar
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 190 >> Следующая


Разумеется, всегда рискованно обобщать, основываясь только на одном случае. В данном примере мы знаем, что Сугихара — не единственный спаситель, кто в детстве общался с разными людьми. Сэмюэль и Перл Олинер (Oliner, 1988) обнаружили большие отличия в этом отношении между европейцами — неевреями, теми, кто прятал евреев от нацистов, и теми, кто этого не делал: спасители сообщали о близких связях в детстве с людьми различных социальных классов и религиозных убеждений. Более того, взрослея, они ощутили чувство сходства с более широкой и разнообразной группой людей, чем те, кто не спасал гонимых. С решением помочь людям, отличающимся от них самих, во время войны было связано не только расширенное чувство «мы». Когда у этих спасителей брали

интервью полвека спустя, оказалось, что они помогали гораздо большему числу людей и по самым разным причинам (Midlarsky & Nemeroff, 1995; Oliner & Oliner, 1988). На основании всего этого можно дать совет родителям, которые хотят, чтобы их дети были добрыми и занимались благотворительностью: пусть дома дети общаются с людьми самых разных слоев.

Сходство и близость

Не только воспитание, но и определенная ситуация может повлиять на чувство «мы» человека. Например, люди испытывают ощущение единства с теми, кому они недавно дали о себе личную информацию (Aron, Melinat, Aron, Vallone & Bator, 1997). Если следовать эволюционному толкованию мотивации помощи, то ситуационные факторы, ассоциирующиеся с особенно важной категорией «мы» — категорией родственников, должны привести к тому, что помощь станет более интенсивной. Данные о двух таких факторах, сходстве и родстве, вписываются в эволюционную теорию.

Сходство

Двое людей могут попытаться оценить степень своего родства, основываясь в первую очередь на внешнем сходстве (Rushton, Russell & Wells, 1984); представляется, что это верно не только из-за физических характеристик, но и из-за некоторых личностных черт и установок (Martin et al., 1986; Waller et al., 1990). Если про-социальное действие мотивировано (несомненно, бессознательным) желанием способствовать своему собственному генетическому выживанию, тогда люди должны помогать другим, кто похож на них внешне, личностно, и людям со схожими установками. Например, участники экспериментов сообщали, что они в первую очередь предоставили бы срочную медицинскую помощь тем, кто обладает такими же, как и они сами, политическими взглядами (Furnham, 1996). В целом Довидио (Dovidio, 1984) проанализировал все тесты взаимосвязи сходства и помощи, которые он мог найти, и обнаружил, что в 29 из 34 случаев похожие люди значительно чаще получали необходимую помощь, чем непохожие. Такая тенденция приносить пользу другим возникает даже внутри семей, где больше друг другу помогают те члены семьи, кто похож между собой (Leek & Smith, 1989, 1991). В соответствии с этими результатами, когда при прочих равных мы хотим решить, к кому обратиться за помощью, то луч-

«Решая, к кому обратиться за помощью, мы выбираем тех, кто больше всего похож на нас как внешне, так и по характеру».

ше всего выбрать того, кто будет больше всего похож на вас как внешне, так и по характеру.

Странно, все же, что одно из очевидных проявлений генетического сходства — расовая принадлежность, не является особенно веским основанием для того, чтобы человек помогал другому. Когда Фэй Кросби, Стефани Бромли и Леонард Сакс (Crosby, Bromley & Saxe, 1980) изучили научную литературу, они обнаружили, что менее половины всех исследований говорили о том, что человек склонен помогать другому человеку той же расы. Как мы объясним такие противоречивые паттерны? Изящная серия экспериментов Сэмюэля Гарт-нера и Джона Довидио (Gaertner & Dovidio, 1977, 1986), кажется, дает нам ответ на этот вопрос: когда люди думают, что их могут счесть расистами за то, что они не помогали представителю противоположного пола, они помогают этому человеку так же, как и члену своей собственной расы. Тем не менее, если считают, что не смогут помочь и при этом не покажутся расистами, то снова возникает обычный паттерн, и они, как правило, помогают человеку той же расы, что и они сами. Эти результаты показывают, что хотя генетические факторы могут играть значительную роль в принятии решений о помощи, социальные факторы не менее важны (Sommers & Ellsworth, 2000).

Если правда, что люди помогают тем, кто похож на них самих, то тогда можно убедить других помочь нам, если нам удастся внушить им, что мы такие же. И действительно, есть данные о том, что такой подход спас множество жизней. В начале этой главы, после того как мы рассказали о непонятной благожелательности Семпо Сугиха-ры по отношению к тысячам европейских евреев, мы упомянули и другой, не менее таинственный факт — решение японского правительства укрывать и защищать евреев на своей территории во время войны вопреки воле нацистских союзников. События, сопровождавшие это решение, как пишут многие ученые (Kranzler, 1976;

Ross, 1994; Tokayer & Swartz, 1979), интересным образом подтверждают взаимосвязь помощи и сходства и указывают, как жертвы могут с большой личной выгодой создать чувство «мы» у человека, способного им помочь,
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 190 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed