Интуиция совести - Ухтомский А.А.
ISBN 5-88986-13-5
Скачать (прямая ссылка):
31 Платоновой.
22 Из дневника В. А. Платоновой (1911 г.): «...Я любила ту часть его души, которую он сам мне открывал, любила только те светлые мысли, что рождались в его голове и вставали предо мною. Он же сам говорил, чтобы я не очень доверялась ему, что он двойной, что порывы поднимаются и падают. Я забыла первое, знала второе и упустила из виду третье. Как же быть? He доверять его светлому гению я не могу, ведь это то, что влечет меня, крепко держит в нем. Порывы? Ведь мертвым они только чужды. Двойной? Вот оно и есть. Любя светлое, надо понять и темное, надо признать его, не отворачиваться, не избегать его, а бороться, если нужно, с ним вместе, победить же можно только вооружившись любовью, и любить человека надо не разделяя мысль от тела, духа от сердца, всего любить надо... Что в нем худое, что хорошее? Хорошее — искание стремления к Богу, к Абсолютному, его духовная жизнь, его молитва, его жажда красоты духа, а не только форм и линий. Худое — ложь в переоценке своих способностей, его недолетайия- Могучее тело, спутанное веревками, вечное «быть или не быть», разъедающее «что если?». Алексеюшка представляется мне иногда большущей птицей, с сильными крыльями, взмахнет он ими н мощно и легко подымется в лучезарную высь и парит в лазури неба так плавно, так красиво, но уж не долго, что виною — слабость ли крыльев, резкость ли воздуха? Спустится она на землю, и невидимые руки уже расставили силки, и попала в них моя птица, спутаны ноги, и прыгает, прыгает она, а крылья повисли бессильно! Ho птица странная, прекрасная высоко над землею, и страдающая на земле, любит свое страдание и, унесясь ввысь, не может остаться долго в горнем мире, спускается опять на землю, чтобы жить-страдать. Жизнь двоится. А неуверенность, нерешительность? Ta самая нерешительность, в которой, как Гамлет сказал, 3/j трусости и '/і мудрости (у Ал. Ал. только iZi трусости надо разделить пополам: 3Zt ее и 3Zt лени, самой простой, обыкновенной, нас убивающей лени). Добрый ли он? Да. Слабый? И да н нет. В том, что он считает не имеющим серьезного, важного значения, он уступчив, податлив, в случаях, в вопросах решающего важного значения силен. Он знает, чего хочет. Ho медленно, медленно до судорог в ногах] Одна из слабостей его — это женщина, сам признается, и как он противен в ней иногда! Правда, он и в этой слабости силен, силен своей молитвой, своим знанием ее, и мне думается, что он, как Лев Николаевич Толстой, в конце концов освободится от нее. Толстой освободился — женившись, и Ухтомский тоже...»
25 Веста — богиня домашнего очага у древних римлян.
Фижмы (в XVIII — начале XIX в.) — каркас в виде обруча, вставлявшийся под юбку у бедер, а также юбка с таким каркасом.
25 Роброн — старинное женское платье с фижмами.
36 Хитон — у древних греков род широкой, падающей складками одежд ы.
27 Ферне — поместье Вольтера. В 1753 г. он покинул пределы Прусского государства и в 1758 г. купил неподалеку от швейцарской
519
границы заыок Ферме, где и обосновался. Фернс стало местом паломничества, а Вольтера стали именовать «фермерским патриархом».
29 Сперанский Михаил Михайлович (1772—1839) —граф. русский государственный деятель. Составил несколько проектов государственных реформ.
29 Победоносцев Константин Петрович (1827—1907) —русский государственный деятель, юрист, обер-прокурор Синода.
1921 — 1Н24
1 Эмерсон Ралф Уолдо (1803—1882) — американский философ-идеалист, поэт и эссеист.
2 Интерполяция — способ вычисления показателей, недостающих в динамическом ряду явлений на основе установленной взаимозависимости членов ряда,
3 Терсит — здесь: дерзкий, неуживчивый человек.
4 Эсхатология — религиозное учение о конечных судьбах мира н человечества, о конпе света и Страшном суде,
5 Немезида — в греческой мифологии богиня мести, карающая за нарушение установленного богом порядка. В переносном смысле — возмездие,
6 Pars pro toto (лат.) — часть вместо целого.
7 Idees forces (фр.) — господствующие идеи.
9 Имеется в виду учение Зигмунда Фрейда (1856—1939) — австрийского невропатолога, психиатра н психолога, основоположника психоанализа.
9 Регенерации — восстановление организмом утраченных или поврежденных органов и тканей.
111 Рецепция — восприятие и преобразование различного рода внешних и внутренних раздражителей в нервные сигналы.
11 Днскурсия — метод рассудочного, понятийного, догически-опосредоваиного (в отличие от чувственного, созерцательного, интуитивного, непосредственного) постижения истины.
13 Реципрокная — взаимная, сопряженная.
13 Comme U Iaut (фр.) — как следует, сообразно с требованиями приличия,
14 Древе Артур (1865—1935) —немецкий философ-идеалист.
15 Юлиан Отступник, Флавий Клавдий (331—363) — римский император, был ярым приверженцем языческой религии.
Тертуллиан Квинт Септимий Флоренс (ок. 160 —после 220) —христианский богослов и писатель.
17 Mots (фр.) —слова.
|в L’amoure et Ia verite (фр.) — любовь и истина,
13 Софисты — древнегреческие философы (V в. до н.э.), выступавшие в роли профессиональных учителей «мудрости» и «красноречия* и призывавшие изучать самого человека н его субъективные особенности,
