Интуиция совести - Ухтомский А.А.
ISBN 5-88986-13-5
Скачать (прямая ссылка):
Если не успел предотвратить то заболевание кафедры и коллектива, которое есть, то виноват в этом водитель, т. е. я.
Можно для этого приискивать объяснения в историческом корне, но виноват остается все-таки тот, кто был ведущим.
Тот, кто не ощущает недостатка в осведомленности, склонен же считать свои познания преимущественно достаточными, не будет, разумеется, толковать об агностицизме или принципиальной ограниченности знания. Эти речи были особенностью Сократов. Пирронов 1г, Дю Буа Реймонов 13 и Холденов 14 — натур ищущих и неудовлетворенных, живо ощущавших пробелы, недостатки и ограниченность того, что пока известно человечеству...
Спокойные, усредненные натуры, впрочем, преуспевающие сплошь и рядом более, чем Сократы и Пирроны, например, Яичницы, Чичиковы, Хлестаковы и Штольцы, а также и академические деятели типа «универзитетс филозофов», последние в особенности из профессионального самолюбия,— недостаточности своих знаний никак не испытывают, да и не имеют основания подозревать!..
«В чем дело?» — удивляется от всей души профессор Тялкин-Ляпкин: и откуда это могла пойти речь о том, что я ничего не знаю! Из чего это следует? Знаю себе как раз достаточно по моим потребностям Тяпкина-Ляпки-на, а вы не смеете мне мешать предаваться своим потребностям! Тяпкин догадался даже построить такую
460
теорию, которая хорошо оправдывала бы его спокойное в себе мировоззрение! Так и всякая тварь знает во внешнем мире как раз столько, сколько ей знать надо по ее потребностям «в ее среде». Норвежская селедка, и рыжая крыса, и ливийский лев — знают вокруг себя как раз столько, сколько нужно для того, чтобы поддерживать существование селедки, крысы или льва! На то и «адекватные раздражители» в мире, чтобы обеспечить теоретическое соответствие того, что известно, тому, что нужно!
Спрашивается: Сократ менее «приспособлен» к жизни, к подлинному смыслу и содержанию космоса, чем судьи из Ареопага, Тянкины-Ляпкины и Чичиковы? Этот «естественный» отбор наиболее «жизнеспособного^ говорит ли в самом деле о сохранении и выживании наиболее прогрессивного?.. Смерть есть ли в самом деле «дезинфекция жизни»?
Русский сметливый расстрига — пройдоха между людьми, одураченными собственным тщеславием и властолюбием, великолепно играющий на их доминантах и доходящий в этой игре до «творчества», почти до вдохновения. Сам, впрочем, тоже не «прост человек», а из костромских и галицких дворянских детей, значит, тоже «с мечтою». Вот этот, столь понятный нам, русским людям, русский тип. И притом тип приманчивый и интересный для интеллигентных мыслителей! Они чуют в нем «своего»! Это, пожалуй, первый русский интеллигент!,,
Григорий Отрепьев — великий насмешник над всеми «табу», этикетами и ритуалами, в которые кутались т. н. великие мира и в которые они отчасти и сами начинают верить. То, что Свифт, Салтыков делали на бумаге, великолепно сделано в лицах и на исторической арене Отрепьевым...
Первый император на Руси — Григорий Отрепьев! Петр I лишь повторял его! Он же, Григорий, и первый великий русский сатирик, имевший геройство проводить сатиру не на бумаге, а в действии!
Гносеология в популярном понимании интеллигенции — своего рода херувим, не пускающий уже не Адама в рай, но Бога в земные дела... Кое-кто полагает.
461
что таковою уже должна быть намечена и задача «философии» вообще, если вообще этой старой даме еще предоставляется место и содержание на общем пиру профессиональной науки (а ведь мир сейчас и идет к тому, чтобы из науки сделать «профессиональное занятие»!). И есть уже «философы», которые принимают на себя замещение подобных «кафедр» на указанных условиях! В высшей степени характерно положение А. И. Введенского 15 в университетской семье. Когда он сунулся критиковать теорию эфира, физики не хотели с ним и рассуждать, а облили его презрением... Ho его все-таки продолжают содержать для «внешней политики», на предмет ограждения от сверхчувственного в богословском смысле!
Ум дан человеку не для того, чтобы «мило устроиться», а для того, чтобы узнать истину, отразить в себе ее, аойти в нее. Вот существенное начало всяческой «теории познания», и «этики», и всяких прочих панацей, которые придумывались мудрецами мира ради того, чтобы обойти скорее истину, чем восприять и признать ее! Ведь все «Мертвые души» и все герои «Ревизора», счастливые тем, что не замечают себя и не дают себе отчета в себе самих, все это «мило устроившиеся» или, во всяком случае, устремленные на то, чтобы «мило устроиться»!
Хочется человеку вернуться к этой первоначальной беззаботности и самоудовлетворенности простецов и животных, хочется опроститься до них, дабы облегчить себя от ответственности, от належащего внутреннего беспокойства, напряжения и труда! Ho уже не освободиться ему; по крайней мере, не освободиться человечеству в его целом от раз открывшейся новой ступени сознания!
Язык искусства и символов иногда необходим, ибо без него не передать достаточно содержательно те или иные идеи! Лишь в последний момент после горячего и содержательного переживания переданное воспринимается как идея! Это один из органов предания!
