Философия - Савкин Н.С.
ISBN 5 -7103-0712-2
Скачать (прямая ссылка):
В качестве основания выделения «стадий роста» в человеческой истории У. Ростоу называет уровень техники, технологии, промышленности, хозяйства в целом, наук, особенно естественных, тесно связанных с техникой, долю накопления капитала в национальном доходе. В зависимости от степени развитости этих признаков он разграничивает пять стадий роста в общественном движении.
1. «Традиционное общество» - аграрное общество с примитивным сельскохозяйственным производством на базе ручного труда, «допыотоновским» уровнем науки и техники, иерархической социальной структурой н властью, сосредоточенной в руках земельных собственников. Этот период истории охватывает первобытное, ра-
§ 3. Технократические концепции типологии истории 205
бовладсльческос и феодальное общества, а также общества современных колониальных и слаборазвитых стран.
2. «Переходное общество» период создания предпосылок для «сдвига», когда появляются первые технические изобретения, первые предприимчивые люди, способные создавать прибыльные предприятия, резко увеличиваются капиталовложения в расчете надушу населения, что способствует подъему производства, образуются централи зова i Iные государства.
3. Стадия «сдвига», или «взлета» (take-off), - период быстрого роста основных отраслей промышленности, радикального изменения методов производства, создания и внедрения новой техники и технологий производства, повышения доли накопления капитала, ведущих к «промышленной революции». На этой стадии, но мнению У. Ростоу, Англия находилась в конце XVIII в., Франция и США -в середине XIX в., Германия во 2-й половине XIX в., Россия — в 1890 - 1914 гг., Индия и Китай с начала 50-х гг. XX в.
4. Стадия «зрелости» индустриальное общество, характеризующееся бурным развитием промышленности, подъемом уровня капиталовложении до 20% национального дохода, широким внедрением достижений науки и техники в производство, ростом городов и городского населения до 60 80 %. В этот период возникают новые отрасли индустрии, резко увеличивается доля квалифицированного труда, изменяется структура занятости в пользу отраслей обслуживания. Взаимодействие науки н техники достигает такого уровня, когда они стимулируют развитие друг друга во все ускоряющихся темпах.
5. Эра «высокого массового потребления» -- общество, в котором основными отраслями производства становятся сфера оказания услуг н производство товаров массового потребления (автомобилей, телевизоров, холодильников, бытовой техники и т. д.), когда повсеместно осуществляется внедрение в производство и быт автоматизированных систем, ЭВМ, роботов и т. д. Это общество «всеобщего благоденствия», главная цель которого полное удовлетворение потребительских нужд. Данной стадии, по У. Ростоу, достигли США, близка к ней Англия, поэтому идеальным типом такого общества можно назвать «англо-американский образец». Вместе с тем он считает необходимым внести некоторые изменения в этот образец, в частности внедрить планирование, сочетающее централизм (государственное регулирование) с плюрализмом капиталистических корпораций.
Существует немало других концепций периодизации исторического процесса на основе технологических изменений. Так, канадский философ, социолог, теоретик коммуникационных технологий
206 Глава 11. Философия истории
Г. М. Маклуэп (Мак-.!1 юэн) (1911 19cS0) представил трехпупеп чату К) модель всемирной истории но признаку скачкоп а технологии коммуникаций. По его мнению, средства общения, являющиеся «технологическим продолжением» человека, определяют развитие культуры, а радикальные перевороты в них ведут к смене исторических эпох.
Первая ступень эпоха «племенного человека» отличалась ограничением общения рамками устной речи. Устное слово чувственно-синтетично, что создаст определенный сенсорный баланс (т. е. баланс ощущений) человека, существующего в резонирующем мире одновременных связей. Этчп уровень коммуникации формирует мифологическое сознание, восприятие слитности человека и об щества, шарообразность картины мира.
Вторая ступень эпоха «типографского и индустриального человека» началась с изобретения фонетического алфавита и печатного станка в XV в. И. Гутенбергом. Распространение книгопечатания привело к ИНОЙ организации жизни людей. Воспринимаемая глазом строка изменила мышление человечен: он стал думать логически и последовательно. Возобладало рационалистическое сознание. Типография выпускает стандартно воспроизводимый товар, инициирует массовое .производство,.открывает путь индустриализму, всеобщей грамотности. Формируются национальные языки, возникает национализм как новое представление о групповой общности.
Третья ступень - эпоха информационного индивида связана с победой электронной (аудиовизуальной) коммуникации, которая «продолжает» центральную нервную систему до образования «глобального объятия», упраздняющего пространство и время иа пашей планете. Мгновенность передачи информации меняет масштабы событийности (т. е. восприятия событий), воссоздает глобальную «деревню», где с помощью массовой коммуникации создается идиллия свободного от индивидуализма общения. ЭВМ, средства электронной коммуникации рождают «мозаичное» мышление.
