Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Савкин Н.С. -> "Философия" -> 72

Философия - Савкин Н.С.

Савкин Н.С., В.А. Абрамов, А.И. Белкин Философия: Учебник — Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2002. — 356 c.
ISBN 5 -7103-0712-2
Скачать (прямая ссылка): filos_savk_2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 66 67 68 69 70 71 < 72 > 73 74 75 76 77 78 .. 159 >> Следующая

12 Момджян К. X. Указ. соч. С. 142.
160 Глава 8. Социальная философия: специфика, предмет, функции
ГЮШ'ОСЫ .VIИ САМОКОНТРОЛЯ
1. Какими пошит, предмет іиучсиия и основные ноироеы социальное философии?
2. Каковы основные функции социальной философии?
3. И чем лаключастся дноіістнениая природа социальной философии как пауки?
4. Какие существуют основные точки прения па соотношение социологии и социальной философии?
5. Какова структура социологии как науки?
6. Каково соотношение исторического и логического методов исследования?
7. Как связаны социально-философская теория и философия истории? Является ли последняя самостоятельной дисциплиной пли входит в состав социальной философии?
8. Как рассматривает соотношение «первоначальной истории», «рефлективной истории», «философской истории» Гегель?
9. Что составляет основную проблематику философии истории?
Глава девятая Социальная онтология
§ 1. Понятие природы. Влияние природы на общество
Понятие «природа» употребляется в науке в двух основных смыслах широком и более узком. В первом случае им обозначается весь окружающий нас мир, вся материя, взятая в многообразии ее форм. Природа — это все существующее в мире в тех или иных формах, включая и общество. Общество выступает как особый ее сектор, подсистема объективной реальности.
В более узком смысле природа - совокупность естественных условий существования человека и человечества, reo- и биосфера, флора и фауна, образующие природную среду их обитания. Как видим, это та ее часть, которая оказывается вовлеченной в процесс общественного производства на определенном этапе исторического развития. Конкретный человек, конкретное общество и даже человечество взаимодействуют не со всей бесконечной природой, а лишь с непосредственно окружающей их. Она-то и влияет в наибольшей степени на человека и общественное развитие, хотя, как отмечают многие ученые, нельзя отрицать и влияния космической энергии, процессов, происходящих на Солнце, и др. .
Природная среда есть постоянное и необходимое условие жизни человеческого общества. Она обеспечивает естественными источниками жизнедеятельности (кислород, земля, энергия Солнца), средствами и предметами труда (уголь, нефть,, дерево, камень и др.). Поэтому ее характер неизбежно отражается на жизни людей. В чем это проявляется?
Во-первых, природная среда воздействует на хозяйственную деятельность, определяя преимущество тех или иных видов производства .....иначе говоря, размещение производительных сил социальной
общности. Наличие рек, морей, других водоемов позволяет создавать рыбные промыслы, морское судоходство ит. п., залежи полезных ископаемых - добывающую промышленность и др. Во-вторых, через производство она диктует темпы исторического движения народов. Благоприятные условия (плодородная почва, хороший климат, достаточность влаги, разнообразие полезных ископаемых) спо
162 Глава 9. Социальная онтология
собствуют более быстрому росту производительных сил И культуры народов, неблагоприятные (суровый климат, бедность естественных ресурсов и др.) - сдерживают его. Неслучайно первые цивилизации появились в тех местах, где природа отличалась наибольшей щедростью (теплыйклимат, плодородная почва, изобилие влаги) -в Северной Африке, восточном Средиземноморье1.
Это влияние естественной среды на общественное развитие особенно заметно на ранних ступенях человеческой истории. По мерс же совершенствования орудий труда, развития науки, производительных сил зависимость человека от внешнего мира ослабевает. Но она никогда не сводится к нулю. Все призывы завоевать природу не имеют под собой достаточных оснований. Еще Ф. Энгельс отмечал: «...на каждом шагу факты напоминают нам о том, что мы отнюдь не властвуем над природой так, как завоеватель властвует над чужим народом, не властвуем над ней так, как кто-либо находящийся вне природы, — что мы, наоборот, нашей плотью, кровью и мозгом принадлежим ей и находимся внутри нее, что псе наше господство над ней состоит в том, что мы, в отличие от всех других существ, умеем познавать ее законы и правильно их применять»2.
Попытки встать над природой, «взять у нее все» приводят к негативным последствиям, обострению противоречий между нею и обществом, возникновению экологических проблем. Сам человек — не только социальное, но и природное существо, и в своей жизнедеятельности он подчиняется н социальным законам, и природным. Общество также часть природы (в широком смысле), поэтому функционирует согласно и всеобщим законам развития мира, и законам общественным.
В социологии существует точка зрения, что природная среда оказывает решающее влияние на общественное развитие. Эта концепция получила название географический детерминизм*. Одним из его основоположников был французский философ, социолог, писатель и историк Ш. Л, Монтескье (1689 — 1755). В главном своем сочинении «О духе законов» (1748) он писал, что климат, почва и состояние земной поверхности определяют дух народов и характер общественного развития. По его мнению, жители жаркого
' Подробнее о них см.: Алексеев В. П. Становление человечества. М., 1984. С. 303 — 307, 440 - 453; Андреев И. Л. Происхождение человека и общества. М., 1988. С. 10 - 51.
Предыдущая << 1 .. 66 67 68 69 70 71 < 72 > 73 74 75 76 77 78 .. 159 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed