Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Савкин Н.С. -> "Философия" -> 45

Философия - Савкин Н.С.

Савкин Н.С., В.А. Абрамов, А.И. Белкин Философия: Учебник — Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2002. — 356 c.
ISBN 5 -7103-0712-2
Скачать (прямая ссылка): filos_savk_2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 159 >> Следующая

100 Глава 5. Общественное и индивидуальное сознание
учреждения культурной инфраструктуры музеи, библиотеки, театры, школы, вузы и т. д.
Результатом духовного производства является духовный продукт и виде духовных ценностей п духовного блага. 15л а го есть полезное свойство продукта труда, способное удовлетворить конкретные потребности. Именно процесс потребления определяет степень полезности, в ходе его он становится благом, приносящим пользу.
Духовные блага существуют в двух основных формах: 1) полезного аффекта деятельности работника, создающего духовное благо; 2) продукта духовного производства, который! получает самостоятельное бытие, материализуясь в вещной оболочке. В первом случае продукт выступает как живой труд, духовно-практическая деятельность (например, педагога, лектора, актера, музыканта). Результат ее носит двойственный характер: с одной стороны, им является воспроизводство (развитие) профессиональных навыков, свойств, социальных качеств самого субъекта деятельности (рост мастерства художника, учителя, хирурга п т. д.), а с другой стороны, духовное развитие людей - объектов духовно-практической деятельности (приобретение ими новых знаний, идей, взглядов, изменение убеждений, позиций, уровня сознательности, ценностных ориентации и т. д.). Во втором случае продукт духовного производства материализуется в предметную форму и только в ней может существовать и функционировать, стать доступным для потребления, т. е. восприятия, осмысления п усвоения. Научная идея, концепция, замысел, художественный образ отчуждаются от автора л получают «объективное» существование, материальное воплощение в виде статьи, книги, конструкции, скульптуры, фильма, картины п т. п.
Однако ценностью, благом служит не их материальная форма, вещная оболочка, а духовное содержание — мысли, идеи, чувства, художественный образ. И использование духовных ценностей заключается не в потреблении их предметной формы, а в усвоении того, что скрыто за этой предметностью, - духовного содержания. Распредмечивание духовного продукта требует, чтобы представленные в материальной форме духовные ценности были «раскодированы», расшифрованы и стали субъективным достоянием, частью духовного мира личности. При этом не утрачивается и его объективное существование и функционирование. Специфика духовного потребления как раз заключается в том, что духовный продукт не уничтожается, не «исчезает», а наоборот, воспроизводится многократно, становясь субъективным достоянием многих.
Такое распредмечивание — сложный процесс. Он связан с активностью внутреннего мира субъекта, интеллектуальным и эмо-
§ 4. Духовное производство: специфика, виды, функции 101
цпопальным напряжением, потому что происходит вторичное воспроизводство духовного продукта в качестве теперь уже духовного богатства личности. Дли этого необходимы определенная подготовка, знания, образование, культура духовного потребления.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ '
1. Что нключаег духовная сфера жи.чпи общества?
2. Каковы особенности общественного п индивидуального сознания, их взаимосвязь, единство п различие?
3. И чем проявляется относительная самостоятельность общественного сознания?
•1. Как соотносятся nmceo.ioi ичеекпп и социологический подходы к общественному сознанию?
5. В чем состоят связь н различно идеологии и общественно!"! психологии? G. Какие выделяются уровни, сферы и формы общественного сознания?
7. Как соотносятся понятия «идеальное», «идеализм», «идеология»?
8. В чем заключаются связь, единство и различие духовной деятельности и духовного производства?
9. Какова структура духовного производства?
10 Что представляют coooii субъекты и средства духовного производства? 11. И чем состоят функции и каковы результаты духовного производства?
Г л а в а ш е с т а я
Познание
§ 1. Философия познания. Гносеология и эпистемология
Сфера познавательной деятельности человека многогранна. Она имеет различные уровни и разнообразные, меняющиеся средства. Весь комплекс вопросов, принципов познавательной деятельности исследуется в гносеологии, или теории познания, в общих чертах изучающей и разрабатывающей проблемы природы познания, закономерностей, возможностей, пределов, а также достоверности, истинности знания. Всеобщие универсальные связи и регулярности познавательной деятельности составляют суть предмета /носео.чо/ип как существенного раздела философии наряду с онтологией, этикой, эстетикой, учением о человеке/
В философских системах гносеология связана с учениями о бытии, о человеке. Таковы, например, концепции Пифагора, Платона, Аристотеля, Гегеля, где онтологическое п гносеологическое содержание философских проблем имеет общие категории и генетические корни. У Платона природа познания непосредственно вытекает из учения об идеях, лежащих в основе его онтологии. Волее того, высшая идея «блага» у пего есть одновременно и знание, п бытие. «Благо» выше знания и блага конкретного, оно мыслится как совмещающая в себе противоположные определения сущность.
В философской литературе широко распространен п другой термин «эпистемология*, употребляемый как синоним. Однако они не всегда совпадают. Известна, например, точка зрения, разграничивающая данные понятия: эпистемология трактуется как раздел гносеологии, связанный только с анализом научного познания п научного знания1. В западной философии стожились варианты гносеологии - эволюционная эпистемология К. Попнера, Т. Купа, С. Ту.т-мина, генетическая эпистемология Ж. Пиаже. Эппстема центральное понятие работы французского философа и историка культуры М. Фуко «Слова и вещи: Археология гуманитарных наук» (М., 1977).
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 159 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed