Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Философия -> Савкин Н.С. -> "Философия" -> 41

Философия - Савкин Н.С.

Савкин Н.С., В.А. Абрамов, А.И. Белкин Философия: Учебник — Саранск: Изд-во Мордов. ун-та, 2002. — 356 c.
ISBN 5 -7103-0712-2
Скачать (прямая ссылка): filos_savk_2002.pdf
Предыдущая << 1 .. 35 36 37 38 39 40 < 41 > 42 43 44 45 46 47 .. 159 >> Следующая

Эстетическое в условиях труда подразумевает эстетическую выразительность места работы и отдыха (цеха, фермы, комнаты отдыха и т. д.), которая включает определенную освещенность, цветовое решение отделки стен, потолков, станков, ритм расстановки оборудования. Исходя из данных физиологии и психологии о восприятии цвета и звука ученые дают рекомендации по оформлению промышленного интерьера.
Создавая изделия, вещи, машины, отвечающие современным требованиям пользы, удобства и красоты, человек удовлетворяет не только материальные, но и эстетические потребности. На этой основе возник дизайн (англ. design — проектировать чертеж) — художественно-техническая деятельность по формированию предметной среды. Ее методом является художественное конструирование, которое ставит целью обеспечение удобства эксплуатации, рациональность компоновки и высокий эстетический уровень. Дизайн решает две основные задачи: разрабатывает (конструирует) новые модели, виды изделий, соответствующие современным функциональным и эстетическим требованиям, и создает эстетически выразительную техническую среду.
92 Глава 5. Общественное и индивидуальное сознание
В структуру эстетического сознания входят также эстетические чувства, оценки, вкусы, идеалы, эстетические суждения, взгляды, категории, теории. Эстетические чувства это эмоциональные переживания удовольствия, наслаждения или неудовольствия, неприятия в зависимости от меры соответствия объекта восприятия идеалам субъекта. Процесс эстетических переживаний может иметь верхние и нижние пределы. Если мера ожидаемого значительно превзойдена, эстетическое чувство поднимается до высокого напряжения, которое можно охарактеризовать как достижение гармонии чувств через потрясение. Если созерцаемый объект более или менее отвечает эстетическому идеалу, возникает чувство удовольствия, умиротворенности, комфорта.
Эстетический идеал — это представления людей о предельно совершенном в своем роде, соответствующем мере, гармонии и соразмерности. Так как эстетическое"связано не только с утилитарным, функциональным, но и с этическим, эстетический идеал можно определить как «обобщенное представление о благом содержании и красивой форме»7. Он взаимодействует с другими элементами эстетического сознания, потому что, сложившись, становится критерием эстетических чувств, впечатлений, оценок, суждений.
В наиболее полном, обобщенном виде эстетическое осмысление мира, действительности воплощено в искусстве. Оно выступает такой формой духовной деятельности человека, которая, специализируясь на эстетическом осмыслении действительности, доводит его до предельных степеней разносторонности и обобщенности. Именно поэтому произведение искусства всегда обладает эстетической ценностью, даже если оно изображает безобразное, трагическое или ужасное, но изображает это прекрасно.
Искусство — специфическая форма духовного освоения мира, в которой органически сочетается художественно-образное отражение действительности с творческой переработкой ее по законам красоты. В нем действительность не только отражается и познается, но и оценивается. Отношение художника к тому, что он показывает, его позиция, оценочное суждение — неотъемлемая сторона художественного произведения.
Отличается искусство и специфическим предметом: это не мир сам по себе, а отношение человека к нему, взаимосвязь объекта и субъекта, т. е. объективная реальность, преломленная в духовном мире человека, или этот духовный мир, отражающий объективную реальность. Иначе говоря, предмет искусства составляет духовное содержание социального бытия человека. Этим и объясняется слож
7 Малышев И. В. Эстетика: Курс лекции. М., 1994. С. 21.
§ 3. Формы общественного сознания 93
ность его структуры: F5 нем объективное сплетено с субъективным, материальное с духовным, природное с социальным.
Такой предмет освоении выработал п специфический способ отражения художественный образ. Только в образной, а не в абстрактно-логической форме можно передать взаимосвязь между объектом и субъектом, ибо реальная связь внешнего мира и человека всегда конкретна. Взятое в абстрактно-всеобщем виде отношение «объект - субъект» доступно только научному, фплософско-теорс-тпческому познанию. Когда же возникает потребность познать это отношение во всей его конкретности, вступает в действие искусство, которое в образных моделях представляет общее как единичное. Художественный образ и есть особая форма отражения, в которой общее дается через единичное, индивидуальное: воспроизводя единичное, он раскрывает в нем общее; показывая индивидуальное, находит в нем типическое; описывая случайное, выявляет стоящую за ним закономерность. Поэтому художественный образ носит всегда конкретно-чувственный характер. Если нет конкретной чувственности, индивидуализации, то это абстрактная заумь, рупор, схема.
Художественный образ -- синтез отражения и творческого преображения реальности, в результате которого достигается обобщение. Если нет преобразования и обобщения, то это будет документальная фотография, натура.
Предыдущая << 1 .. 35 36 37 38 39 40 < 41 > 42 43 44 45 46 47 .. 159 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed