Прогрессивные мыслители Латинской Америки - Бургете А.Р.
Скачать (прямая ссылка):
Заметим, что каждый лишний день нашей социальной разобщенности не только удлиняет этот срок, по и содействует нашему большему экономическому ослаблению и уменьшению наших сил в борьбе за промышленность и, наконец, ставит нас в такое положение, когда мы почти не можем наверстать упущенное время. А раз это так, то непостижимым заблуждением являются вспышки анархии, возникающие в различных районах, поддержка наблюдаемого всюду глухого недовольства, ярость п ожесточенная вражда, с которой мы преследуем друг друга, как если бы каждый кубинец являлся прирожденным врагом другого кубинца.
ЛОГИКА
Лекция третья
...Поскольку индивидуальное познание возникает из четкого отделения предмета от всего того, что не является им, изучение определенной отрасли науки требует, чтобы ее посредством абстракции отграничили от всех остальных. Отсюда постоянные усилия, направленные на точное разграничение каждой отрасли научного знання, пределы которых то расширяются, то сужаются, что нередко является причиной острых стычек, которые можно было бы назвать «пограничными».
Делая первые шаги в изучении логики, мы встречаемся с конфликтом именно такого характера. Какова ее действительная область? Каков ее предмет? Каковы ее пределы? Эти вопросы весьма интересные не только потому, что они вызывают разногласия даже среди выдающихся представителей философской мысли, но и по своим практическим последствиям, которые таит в себе их решение и которые влияют на направленность самой теоретической мысли.
Как уже было отмечено, познание истины есть нечто большее, чем цель, это сама необходимость. Но есть цва способа познания истины: познание отношения между внешним предметом и субъектом, а также отношения между самими предметами. Первый способ — интуиция \ т. е. непосредственное її прямое отношение между объектом и субъектом, восприятие первого вторым. Восприятие меняет свою степень, но не свою природу; если это умственное восприятие предмета, уже ранее проверенное,
255
то оно называется представлением. Когда я трогаю этот стол, ощущение от соприкосновения и мускульное ощущение указывают мне, что данный предмет твердый и гладкий. Затем, когда я смотрю на него, я воспринимаю его форму, размеры и цвет. Эти и другие ощущения, которые я могу получить о нем, дают мне представление о столе. Находясь вне этого помещения, я могу по собственному желанию или благодаря какой-либо ассоциации вызвать образ стола...
Истины, получаемые посредством интуиции, составляют постоянный фонд всех наших знаний. Если упичто-жить какой-либо из каналов интуиции, то вы будете лишены возможности получать какие бы то ни было знания. Это первый, но не единственный путь познания. Область интуиции очень ограниченна. Наши познания были бы очень бедны, если бы наряду с этим способом мы не осуществляли бы также процесс познания путем выведения одной истины из другой... Интуиция в ее простейшей форме и даже в форме представления еще не вошла непосредственно в область логики...
...Интуиция, повторяемая внимательно и осмысленно, составляет одну из областей логики — область наблюдений, где не во всем можно полагаться на показания органов чувств. В любое тщательное наблюдение в той пли иной степени входят многочисленные умозаключения... С умозаключениями мы уже вступаем в область собственно логики, ту область, где логика веками мирно покоится еще со времен Гаутамы и Аристотеля. Посредством умозаключения можно перейти от восприятия к представлению и наоборот, как непосредственно, так и опосредованно, с помощью промежуточных умозаключений или представлений. Существует вид непосредственно очевидных умозаключений, или то, что называют очевидными истинами, или суждениями тождества, о которых много говорилось в теории дедукции. Но существуют также и умозаключения, выводимые посредством индукции. Здесь мы встречаемся с одним из наиболее древних расхождений среди философов, для устранения которого, как я предполагаю, имеются уже все данные. Для современных английских логиков эмпирической школы, которую мы рассматриваем, все эти
256
виды умозаключений составляют специальную главу науки об истине. По мнению большинства философов-рационалистов и даже критиков, логика после предварительного изучения терминов, понятий и суждений должна заниматься лишь непосредственным умозаключением и дедуктивным умозаключением, т. е. предметом так называемой формальной логики. Эта логика называется так потому, что рассматривает операции умозаключения именно как формы мышления, как деятельность, которая осуществляется в пустом пространстве. Все это было хорошо изучено Аристотелем, который провозгласил себя отцом и основателем логики и не представлял себе возможности пойти дальше нее. Сам Кант утверждает, что по существу вся логика полностью была создана Стаги-ритом. Правда, формальная логика нашла ярого защитника в лице философа из Кенигсберга. Согласно его мнению, правила логики должны быть рассмотрены a priori, т. е. как независимые от всякого опыта...
Все аргументы, представленные Кантом в защиту этого тезиса, воспроизведены в наше время Мапселем, наиболее преданным учеником Гамильтона, который также разделял положения кантовской логики. Для всех них подлинным, единственным предметом логики является соответствие мысли самой себе, т. е. ненарушение закона тождества и принципа непротиворечивости...
