Прогрессивные мыслители Латинской Америки - Бургете А.Р.
Скачать (прямая ссылка):
Благо народа основывается на благоговейном и незабвенном уважении прав всех и каждого из членов, составляющих данный народ.
Для того чтобы общество было в состоянии осуществлять права над своими членами, оно должно быть к каждому из них равно справедливым, оказывать равное покровительство и принимать законы, обеспечивающие права личности, имущество и свободу. Оно обязано ограждать их от любой несправедливости или насилия; обузды-
46
вать их взаимные страсти для того, чтобы они не причиняли вреда друг другу; предоставлять им работу без ущерба для его собственного блага п для блага других членов общества; оно обязано ставить каждого под защиту всех, чтобы он мог мирно пользоваться тем, чем владеет, или тем, что он добыл своим трудом, искусством или талантом.
Общественная власть, которая не делает этого, которая вместо того, чтобы укреплять братство, сеет недоверие и ненависть, разжигает дух вражды и мщения, поощряет вероломство, слежку и доносы, стремится превратить общество в толпу доносчиков, палачей и жертв, является властью несправедливой, аморальной, отвратительной.
Деятельность правительства полезна, нравственна и необходима только в том случае, если оно стремится обеспечить каждому гражданину его неотъемлемые права, и прежде всего свободу.
Совершенство общества непосредственно зависит от свободы всех и каждого. Для его достижения необходимо проповедовать братство, бескорыстие и взаимопожертвование среди членов одной семьи — общества. Необходимо стремиться к тому, чтобы все индивидуальные усилия но были изолированными и сосредоточенными на своих эгоистических интересах, содействовали бы одновременно и сообща достижению единой цели — прогрессу и возвеличению нации.
Преобладание индивидуального над общественным нас погубило. Эгоистические страсти посеяли анархию на ниве свободы и уничтожили ее всходы; отсюда возникает нарушение социальных связей: эгоизм проникает во все сердца, всюду обнажая свой ненавистный уродливый образ; а поэтому одни и те же слова и символы не заставляют трепетать сердца, а умы не объединены единой верой в родину, братство и свободу.
Как оживить это разлагающееся общество?
Что сделать, чтобы в человеческом сердце возобладал общественный элемент, и как спасти родину и цивилизацию? Единственное средство для этого заключается в ассоциации — объединении всех усилий людей.
Ассоциация, прогресс, свобода, равенство, братство — термины, обозначающие великий социальный и гумани-
47
стический синтез, божественные символы счастливого будущего всех народов мира, всего человечества.
Свободы нельзя добиться иначе как через равенство, а равенство может быть осуществлено при помощи ассоциации, или объединения всех индивидуальных усилий, направленных к единой безграничной цели — непрерывному прогрессу, основной формуле философии XIX в.
Более совершенной будет та социальная организация, которая предоставит большие гарантии для развития равенства и свободы и обеспечит больший простор свободному и гармоническому развитию человеческих способностей. Лучшим явится то правление, которое будет более соответствовать нашим обычаям и нашим социальным условиям.
Равенство — вот путь к достижению свободы; равенство и свобода являются принципами демократии.
Следовательно, демократия — это режим, необходимый нам и единственно возможный у нас
Подготовить основы для организации и создания демократии, которая уже существует в зародыше в нашем обществе,— вот наша задача.
Ассоциация молодого аргентинского поколения представляет собой в своем первоначальном виде будущее аргентинской нации; ее задача по существу организационная. Она будет стремиться распространять свои идеи и свое учение, расширять область своих прогрессивных тенденций, привлекать людей к великой национальной ассоциации, объединяя их мнения и мысли, сосредоточивая их на служении родине и на принципах равенства, свободы и братства всех людей.
Она будет стремиться примирить и привести в согласие интересы гражданина и родины, личности и общества; она будет стремиться заложить основы для создания аргентинской национальности на демократических принципах.
Она в своем окончательном виде будет стремиться объединить два основных понятия нашей эпохи: родину и человечество — и сделать так, чтобы прогрессивное развитие нации осуществлялось в соответствии с прогрессивным развитием великой человеческой ассоциации.
48
II
2. Прогресс
«Человечество подобно человеку, который вечно живет и постоянно прогрессирует» *. Оно, стоя одной ногой в настоящем, а другой шагнув в будущее, идет без устали, как бы движимое божественным дыханием, в поисках рая, обещанного его надеждам.
Небо, земля, животный мир, человечество и вселенная в целом живут свойственной им жизнью, которая развивается и осуществляется во времени через ряд непрерывных стадий; этот закон развития называется законом прогресса.
Так же, как человек, все органические существа и природа, народы обладают собственной жизнью, постоянное развитие которой составляет прогресс, потому что жизнь во всем сущем есть не что иное, как непрерывная деятельность. Всякое общество существует благодаря прогрессу и для прогресса, и сама цивилизация есть не что иное, как пеопровержимое доказательство человеческого прогресса.
