Прогрессивные мыслители Латинской Америки - Бургете А.Р.
Скачать (прямая ссылка):
4 Маколей, Томас Вашингтон (1800—1859)—английский буржуазный историк, публицист и политический деятель.— 305.
5 У ланд, Людвиг (1787—1862) — немецкий поэт, представитель позднего романтизма. Его стихи переводили ГЗ. А. Жуковский, А. А Фет, Ф. И. Тютчев и другие русские поэты.— ЗОН.
6 Клеапф (ок. 330—232 гг. до н. э.) — древнегреческий философ-стоик. Сначала был кулачным бойцом. Придя в Афины, стал слушать лекі ии Яенона, а по ночам носил воду и месил тесто. Г^сле смерти Яенона стал преемником его в управлении школой. Из его сочинений сохранился «Гимн к Зевсу».— 310.
ЭУКЛИДЕС ДА КУНЬЯ
Эуклидес да Кунья (1866—1909) — видный прогрессивный мыслитель, писатель и социолог Бразилии. Для творчества Куньи характерно противоречие между его во многом неверными теоретическими взглядами и прогрессивными социально-политическими устремлениями. Оставаясь мелкобуржуазным революционером, Кунья сочувственно относился к марксизму. Свои социологические воззрения он изложил в главном произведении «Сертаны» и гелом ряде статей на исторические и научные темы, опубликованных в разное время. Подавляющее большинство статей вошло в сборники «Контрасты и сопоставления» (1907) и «На полях истории» (1909).
Старая проблема
«Um velho problema» — статья написана в мае 1904 г., вошла в сборник «Контрасты и сопоставления». Круг вопросов, рассматриваемых в статье, показывает, что Кунья пытается осмыслить некоторые идеи учения Маркса. В статье дается резкая критика утопического социализма и уравнительного коммунизма, который, однако, иногда смешивается с буржуазным радикализмом. Перевод дается по изданию: Е. da Cunha, Contrastes е confrontos. Porto, 9 ed., (s. a.).
414
ФЛОРЕНТИНО АМЕГИНО
Амегино, Флорентино (1854—1911) — выдающийся аргентинский ученый-материалист. Преподавал в муниципальном колледже в г. Мерседесе, с 1902 г. — директор Национального музея Аргентины.
Амегино выдвинул гипотезу о том, что человек впервые появился в Южной Америке. Открытия Амегино в области палеонтологии принесли ему мировую известность. К числу его главных естественнонаучных работ относятся: «Прошлое человека в Ла-Плате» (1880—1881), «Ископаемые млекопитающие в Южной Америке» (1880), «Вклад в изучение ископаемых млекопитающих Аргентинской республики» (1889).
Всю жизпь Амегино неустанно и мужественно боролся за передовую науку. Благодаря его деятельности в Латинской Америке получили распространение материалистические идеи Дарвина. Философские воззрения Амегино, носящие в основе материалистический характер, изложены в следующих работах: «Филогения» (1884), «Мое кредо» (1906), «Происхождение и продолжительность жизни (материя, жизнь, смерть и бессмертие)», опубликованная после его смерти.
Мое кредо
«Mi credo» — речь, произнесенная Амегино 4 августа 1906 г. на торжественном собрании, посвященном XXIV годовщине со дня основания Аргентинского научного общества, где Амегино был избран его почетным членом.
В этой речи Амегино излагает свою материалистическую философскую концепцию. В течение многих лет Амегино не осмеливался сделать это, опасаясь, что не будет понят окружающими, находившимися под сильным влиянием идеализма. Теперь, обращаясь к президенту общества, Амегино сказал: «Если столь высокое научное общество республики удостоило меня такого почетного звания, то это является доказательством того, что оно считает меня умным. А если я являюсь таковым в данный момент, то неужели через час, после произнесения моего признания, оно сочтет меня сумасшедшим? Не думаю. Более того, случись так, то, согласно поговорке, гласящей «один сумасшедший делает еще сотню», с этого собрания я уйду в хорошем сопровождении».
Б этой работе многие термины изобретены ее автором и не соответствуют принятой научной терминологии.
Перевод дается но изданию: «Obras completas», vol. XV, La Plata, 1934.
XOCE ИНХЕНИЕРОС
Инхениерос, Хосе (1877—1925) — виднейший аргентинский учепый, философ, социолог и психолог. Родился в Буэнос-Айресе.
415
Изучал медицину в университете Буэнос-Айреса. Защитив докторскую диссертацию на тему «Симуляция сумасшествия», руководил кафедрой экспериментальной психологии того же университета. Им написано немало работ по вопросам философии, психологии, морали, в которых обнаруживается сильная материалистическая тенденция его мировоззрения. Инхениерос был одним из организаторов Аргентинской социалистической партии. После победы Октябрьской революции с большой симпатией относился к молодой Советской республике.
Основные труды: «Симуляция сумасшествия» (1900), «Средний человек» (1913), «Основы психологии», «Аргентинская социология», «Тезисы относительно будущего философии» (1918), «Моральные силы русской революции» (1920).
Перевод работ, включенных в настоящий сборник, дается по полному собранию сочинений: /. Ingenieros, Obras completes, Buenos Aires, 1957.
Тезисы относительно будущего философии
«Proposiciones relatives al porvenir de la Filosofia» — работа написана в 1918 г., в настоящем сборнике публикуется с сокращениями, однако таким образом, что по заголовкам и подзаголовкам ее разделов читатель имеет возможность составить представление о ее структуре в целом. В этой работе Инхениерос пытается определить место философии в системе научного знания, цели и задачи философии будущего в противовес позитивистам, отрицавшим значение философии как науки. Однако позитивный аспект работы является менее обоснованным, нежели критика буржуазных философских концепций XIX в.
