Прогрессивные мыслители Латинской Америки - Бургете А.Р.
Скачать (прямая ссылка):
Этого наброска, хотя и поверхностного, достаточно, чтобы понять, что глубокие экономические причины при-
379
вели к таким печальным моральным последствиям для всего человечества. Люди приспособляли свои идеи и чувства к этой атмосфере соперничества и обмана, привыкая строить свое благополучие на несчастье другого. Этические идеалы справедливости и солидарности постепенно вытеснялись такими порочными чувствами, как страсть к обману и угнетению.
Философы и моралисты старых школ пытались объяснить это зло дискредитацией догматических принципов теологической и рационалистической морали; прибегая к диалектике слепых или лицемерию спиритуалистов, они утверждали, что исцеление столь серьезных недугов надо искать в реабилитации самых старых, изъеденных молью догматических учений.
Другие, более современные идеологические течения утверждали, что нравственность является функцией социальной среды. В связи с этим делали вывод, что этическое возрождение человечества требует коренного изменения социальных и экономических отношений для достижения большей солидарности между индивидами и народами.
Антагонизм интересов плутократии самых могущественных государств развязал мировую войну. Чтобы обеспечить свое господство, экономический империализм маскировался патриотизмом и идеализмом, разжигая этим в наивных массах самые низменные инстинкты насилия и разрушения, заполнив миллионами человеческих жертв мрачные окопы, где люди гибли без славы и героизма. Фарисейская дипломатия взаимного обмана приносила свои естественные плоды; правительства паразитических классов защищали свою мошну ценой жизни трудящихся классов.
Идеалы? Патриотизм? Религия? Честь? Очень скоро стали замечать, что плутократические классы, поглощенные лишь расширением сферы своих доходов, не придавали никакого значения этим словам. Германия и Англия боролись за мировые рынки, обещая своим союзникам и сателлитам какую-то долю при получении доходов от столь важного предприятия. Большее вырождение общественной морали невозможно себе представить.
380
Если вначале были еще какие-то сомнения, то они рассеивались по мере того, как в ходе войны становились очевидными аморальные маневры спекулянтов, поставщиков и скупщиков, организованных в международном масштабе для извлечения барышей из голода народов, ослабленных страшным кровопусканием.
Тем временем профессиональные политики обманывали обреченных на верную смерть людей, пытаясь доказать им, что ужасная бойня есть благородная жертва во имя возвышенных идеалов; среди всех карикатур этого времени была одна очень выразительная, она изображала немецкого и английского капиталистов, одновременно кричащих друг другу: «Будем защищать наши барыши, пока не погибнет последний рабочий!»
По окончании войны во всей наготе обнаружилась моральная деградация капиталистического общества, обнажилась историческая обреченность ого экономического ст])оя. Бесстыдные политиканы свели мир между народами к грубой коммерческой сделке, осуществленной в Берсале, обманув надежды тех, кто поверил в их ложные идеалы социального переустройства. Было замечено, что единственная цель победивших правительств, равно как и побежденных, состояла в укреплении привилегий своих капиталистов; этим углублялась (если ее вообще можно углублять) пропасть экономической безнравственности всей системы.
Когда народы поняли обман и возникла угроза их выступления против его организаторов, паразитические классы подготовились к обороне, пустив в ход все заржавевшее оружие традиционализма. Политики, преследовавшие церковь, без колебания стали требовать от трудящихся классов религиозного послушания; эксплуататоры из правительства опозорили патриотизм, защищая иностранных капиталистов и выступая против трудящихся своей собственной страны; говоря о порядке и восстановлении, они посеяли насилие и хаос; говоря о мире, они отравили мир ужасной ненавистью.
Капиталистический режим точно ненасытная пасть. К чему стремился этот режим по окончании войны? — Сохранить свой паразитический образ жизни и удержать трудящиеся классы в экономическом рабстве. Чего
381
требуют победившие паразиты? — Барышей, привилегий, доходов, денег. Что защищают побежденные паразиты? — Барыши, привилегии, доходы, деньги. Как велико моральное падение этих политиков, пытающихся свести на нет жертвы народов ради колоссальной и ужасной авантюры торговцев без чести и совести!
Эта совокупность стремлений, противоречащих справедливости, отражается в уме получающих прибыли как систематическое и связное целое. Это старое моральное сознание, которое не остановится перед самыми недостойными средствами для достижения своих преступных целей: увековечить привилегии паразитов, сохранить эксплуатацию чужого труда, воспрепятствовать человеческому согласию.
В условиях такого морального разложения, являющегося следствием капиталистического режима, необходимо признать бесполезным любое средство, но ставящее себе целью ликвидацию учреждений, на которые этот режим опирается. Зло достигло огромных размеров; мелкие реформы и уступки со стороны паразитических классов уже недостаточны для того, чтобы продолжать обманывать трудящиеся классы.
