Древо целительства советский спорт - Зуев Е.И.
ISBN 5-85009-450-4
Скачать (прямая ссылка):
Целитель создает у пациента иллюзию отсутствия головы физического тела.
Целитель: “Нет головы?”
Пациент: “Нет”.
Затем целитель поднимает свои руки, сгибая их в локтевых суставах, и формирует на уровне своей груди сферу
Целитель: “Появилась голова?” Пациент: “Да”.
Целитель: “Какая?”
Пациент: “Шар.” (Облако, голова ребенка, старика, коровы, собаки и т.п.)
Разводя стопы пациента в стороны и выпрямляя его ноги в коленных суставах, целитель восстанавливает у пациента ощущение его головы
4. Maaucmpanu свободной энераии
Свободная энергия подразделяется на базисную — индивидуальный энергетический потенциал, своего рода неприкосновенный запас каждой клетки человеческого организма, и адаптивную — расходуемую в процессе жизнедеятельности и повседневного общения. При появлении стрессов, недугов, заболеваний весь арсенал свободной знерґии мобилизуется на борьбу с источником дискомфорта, в результате чего происходит само-исцеление организма.
Для того чтобы произошло са-моисцеление, необходимо соблюсти два условия. Во-первых, поток свободной энергии должен быть беспрепятственным, он не должен встречать на своем пути “блоки”, “пробки”. Во-вторых, ее количество должно быть достаточным для достижения этой цели.
Состояние и циркуляцию свободной энергии можно проверить, создав на заданном участке ее напряженность, или магистраль свободной энергии (рис. 20). По создавшемуся у пациента ощущению магистрали можно судить о состоянии свободной энергии как в целом, так и в определенных зонах. Для этого используются трансформационные индикаторы, соответствующие чакрам.
При построении магистрали свобЬдной энергии и нахождении трансформационных индикаторов применяются приемы классического и аутогетероточечного массажа.
Индикаторы Вишудхи находятся на надключичных отделах трапециевидных мышц, являются
Рис. 19. Проекция головы эфирного тела
38
Рис. 21. Способы замыкания индикаторов• а — накладкой; б — скобкой “хэ-гу”; в — “трехперстием ”
проекциями линий, опущенных вниз от мочек ушей.
Индикаторами Анахаты спереди являются соски, а сзади — под-остные ямки лопаток.
Индикаторы Манипуры расположены спереди на Пересечении среднеключичной линии и реберной дуги, а сзади — на второй боковой линии спины, на уровне I поясничного позвонка.
Индикаторы Свадхистаны находятся на передних верхних осях гребней подвздошных костей спереди и сзади — выше верхнего края ягодиц.
Индикаторы Муладхары проецируются:
— в центр коленной чашечки спереди и в центр подколенной ямки сзади;
— в точку на бугристости большеберцовой кости посередине голени спереди и сзади — в место перехода ахиллова сухожилия в икроножную мышцу (точку взлета).
Индикаторы Сахасрары определяются в центре стоп (зона заземления).
Трансформационные индикаторы можно замыкать бесконтактно и в контакте, предпочтительнее следующими способами (на рис. 21 стрелками указано направление импульса):
а) накладкой;
б) скобкой “хэ-гу”;
в) “трехперстием”.
Полная магистраль свободной энергии замыкается на участке индикаторов Вишудхи-Сахасрары при помощи импульса.
Оценивается состояние магистрали с помощью обратной связи с пациентом.
Целитель: “Есть магистраль?”
Пациент: “Есть”.
Целитель: “Какая (из чего)?”
Пациент: “Световая, воздушная, река, ручеек, нить, веревка, канат, деревянная рейка, брусок, бревно, металлическая струна, проволока, шпала и т.д.” (частые варианты ответов)
Затем определяется наиболее энергетичная точка магистрали, ее центр. В норме это индикатор Свадхистаны, Пациенту задается вопрос, форма которого обусловлена данной ранее ассоциацией магистрали, например: “Где лам-
почка, ветерок, водоворот, мост, узелок, сучок, сварка и т.д.?”. Противоположной по отношению к созданной магистрали рукой пациент показывает центр, осуществляя самомассаж данной зоны, в норме — передней верхней оси гребня подвздошной кости. Поглаживающим движением целитель опускает руку с индикатора Вишудхи на индикатор Свадхистаны для проверки индикатора Муладхары первого порядка, замыкая магистраль на участке “гребень подвздошной кости — стопа” (в норме индикатор Мулад-
хары первого порядка находится в центре коленной чашечки). Затем целитель замыкает участок “колено — стопа” для определения индикатора Муладхары второго порядка (в норме он находится в середине голени). Определив его местонахождение, целитель поглаживающим движением поднимает руку к индикатору Свадхистаны, замыкая участок “гребень подвздошной кости — надключичный отдел трапециевидной мышцы” и определяет в подреберье индикатор Манипуры.
39
Рис. 22. Каркас созидания (зачатия):
1 — зона вознесение; 2 — зона благополучия, 3 — преображение; 4 — бдение
Целитель: “Где узелок?” Пациент: “Здесь”. (Пациент показывает индикатор, при этом массирует точку.)
Целитель: “Что в этой точке?” Пациент: “Ощущение тепла, распирания и т.д.”
