Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Савинова В.А. -> "Гирудотерапия" -> 32

Гирудотерапия - Савинова В.А.

Савинова В.А. Гирудотерапия — М.: Медицына, 2004. — 218 c.
ISBN 5-225-04793-9
Скачать (прямая ссылка): girudoterapiya2004.djvu
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 183 >> Следующая

как преимущественно духовное или преимущественно соматическое оздоровление.
Нормализация энергообмена. Итак, первый пункт УПО — нормализация энергообмена — выполняется наложением пиявок на одну-две чакры, контролирующие анатомическую территорию, на которой расположен пораженный орган. Для этого, как правило, бывает достаточно одного сеанса гирудотерапии, если речь идет о каком-либо локальном процессе — пиелонефрите, простатите, сальпингоофорите, панкреатите, тиреоидите и т. д. В случаях системных поражений — коллаге-нозы, тромботическая болезнь, псориаз, опухолевая болезнь и т. д.— восстановление энергообмена занимает более продолжительное время. Цель энергореабилитации состоит в восстановлении проходимости главных каналов, активации верхнего и нижнего векторов, благодаря которым потоки энергии ориентируются вверх через дыру Брамы в уплату тонкоматериальных долгов и вниз, по энергетическому шлаковыводу, открывающемуся в промежности.
Очищение духовное и физическое. Второй пункт УПО — очищение духовное и физическое — предусматривает комплекс мероприятий. Восстановление функций выделительных систем после наложения пиявок освобождает организм от шлаков, а энергетичность пиявки способствует укреплению тонкоматериальных структур организма, к числу которых, по данным физики, относится и духовность. В основе подходов к духовному оздоровлению лежит идея о перемещении энергии из физических параметров личности в духовные и обратно по принципу сообщающихся сосудов. Т.е., укрепляя здоровье с помощью общепринятых методов лечения, мы неминуемо повышаем уровень духовности, а духовные практики (голодание, посты, молитвы, пифагорейская рецептура и др.) в обязательном порядке укрепляют физическое здоровье на базе энергетического механизма. В плане физического очищения (расшлаковки) УПО предусматривает использование всех существующих в медицине методов: фитопрепараты, продукты пчеловодства, касторка, тюбажи, лаважи и т. д.
Воздействия на очаги болезни местные и общие. Местные и общие воздействия на очаг болезни осуществляются стандартными методами и дополнительно — с помощью гирудотерапевтических технологий, среди которых преимущественно территориальный эффект возбуждается пиявкой, приставленной на точки, через коммуникантные сосуды, соединенные с патологическим очагом, а резорбтивное действие инициируется приставлением пиявок на чакры, подкожным и внутрикож-ным введением аутокрови из приставной пиявки, а также ге-паринизацией в микродозах. Широко применяется также мануальная терапия живота с целью ликвидации спазма гладкой
80
мускулатуры пораженных органов и устранения перифокаль-ного отека в патологическом очаге.
Следовало бы подчеркнуть, что реализация всех трех пунктов УПО происходит не поэтапно, не последовательно от первого к третьему, а параллельно, так как уже приставка пиявок на чакры с целью энергореабилитации будет возбуждать на подконтрольной анатомической территории каскад событий, результирующихся на функциональном и морфологическом уровнях в очаге заболевания. Так же как комплекс мероприятий, направленных на ликвидацию местных и общих проявлений заболевания, будет благоприятно отражаться и на состоянии энергообмена, и на очищении организма духовном и физическом. Такое взаимопроникновение, с одной стороны, обязано в основном пиявке, ее ферментам и энергии, с другой— косвенно подтверждает, что лечение проводится на уровне целостного организма, что лечению подвергается не болезнь, а больной в целом, что применяемые терапевтические методы манифестируют не только на физическом, но и на полевом уровне.
Таким образом, универсальную программу оздоровления с полным правом можно рассматривать в качестве комплексной лечебной методики, эффективной при любых нозологических формах.
Духовное оздоровление совершенно не освещено в современной медицинской литературе. Поэтому об этом направлении в лечебном деле было бы целесообразно поговорить подробнее.
Духовно-физическая структура личности подсказывает, что врачевать только тело —это значит разрывать и деформировать то самое целое, гармонию которого оберегает природа и к которой стремится каждый человек, по крайней мере в мыслях. В условиях нарастания противоречий между технократическим и духовным развитием цивилизации духовное оздоровление все настойчивее заявляет о своих правах на место в лечебных программах.
В то же время не все так просто в деле одухотворения людей, как хотелось бы. Уже хотя бы потому, что физические параметры личности (сома) ощутимы с помощью органов чувств любого землянина, а духовные являются эфирной субстанцией, незримо присутствующей (а может быть, и отсутствующей, по мнению многих людей) неизвестно где.
Когда Гераклит заявляет, что истина расположена в материальной реальности, воспринимаемой чувствами, то этим самым к материальной сфере он относит и интуицию. «Веши, которые можно видеть, слышать и усвоить,—говорит Гераклит,— это то, что я ценю больше всего». И далее: «Отрицать свидетельство чувств — это то же самое, что действовать и говорить подобно спяшим» (цит. по Д. Томсон, 1959). Следова-
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 183 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed