Биолокация для всех - Пучко Л.Г.
Скачать (прямая ссылка):
Продвинулась ли разработка этой системы диагностирования, заложенной в самой природе человека, или она осталась уделом небольшого количества сверхчувствительных людей, обладающих феноменальным даром ясновидения, позволяющим проникать в глубинные структуры организма человека и отыскивать там повреждения? На пороге XXI столетия мы с сожалением вынуждены констатировать, что использование этой непознанной системы диагностирования так и осталось уделом небольшого количества экстрасенсорно одаренных людей, а изучение ее происходит вне официальной медицинской науки.
Однако усилиями именно этой немногочисленной группы людей с использованием так называемых интравертных методов (ясновидения, ясно-слышания, духовидения, каналов интуиции и т. д.) за последние три десятилетия был сделан прорыв в области изучения внутренней, глубинной структуры организма человека и формирования современного представления, базирующегося на древних знаниях о том, что человек — это не просто физическое тело, а совокупность семи тел, связанных между собой особыми структурными связями: физического (самого плотного), эфирного (промежуточного) и пяти так называемых тонких тел — астрального, интуитивного, каузального, ментального, духовного. Каждое из этих тел живет по своим законам, и повреждение хотя бы одного из них или связей между ними, равно как и восстановление одного физического тела (чем в основном занимается западноевропейская медицинская наука) не приводит к желаемому результату — здоровью.
Одновременно с формированием современной многоуровневой модели человека, состоящей из семи тел, шло осмысление древних представлений о человеческом сознании и тонкоматериальном мире, окружающем нас, с позиций современного естествознания [18, 63]. Это дало возможность
21
ВВЕДШИМ Л
сформировать современное представление о связи между структурой вселенной (Макрокосмом) и внутренней структурой человека (Микрокосмом). Поток публикаций за последние два десятилетия, посвященных описанию тонких тел человека и повреждений их, а также методик восстановления тонких тел, можно условно разделить на две группы.
В первой группе — методики, пытающиеся адаптировать знания древности по восстановлению поврежденных тонких тел человека к современному западному человеку. Эти методики, как правило, базируются на восточных системах, составивших основу многих школ восточного эзотеризма: йоги, буддизма, дзен-буддизма, современных школ трансцендентальной медитации, последователей Шри-Чин-Моя и т. д. [23, 29, 35, 39, 72]. Обращаем внимание, что эти методики восстановления тонких тел, в лучшем случае, трудно адаптируются по отношению к современному западному человеку,
а, в худшем случае, небезопасны для психического здоровья людей, родившихся на канонической теории христианства и уже самим актом крещения подключенных к христианскому эгрегору, отличающемуся своей духовной ориентацией и нравственными ценностями от восточного эгрегора. Об опасности медитативных занятий по восточным системам предупреждал крупнейший исследователь религиозных направлений Востока и Запада
Н. С. Трубецкой, эмигрировавший вместе с Н. Бердяевым из СССР в 20-е годы и основавший в эмиграции Евро-Азиатское общество, просуществовавшее вплоть до начала Второй мировой войны [61]. Об этом предупреждает и православная церковь, уже более 100 лет ведущая борьбу против проникновения восточных систем на каноническую территорию православия.
Что касается восточных методик, связанных с восстановлением эфирного тела (иглоукалывание, биоэнергетический массаж и т.п.), то они абсолютно безвредны для психического здоровья людей и являются общечеловеческим достоянием.
Вторая группа публикаций содержит описание современных западных методик пробуждения глубинного сознания с преднамеренным вхождением в глубинные структуры подсознания и освобождением (очищением) его от различных повреждающих факторов — эмоциональных и умственных. К методикам этого направления можно отнести, прежде всего, дианетическую терапию [64], основателем которой является американский физик Р.Хаб-бард, создавший науку душевного здоровья — дианетику, пришедшую в Россию с опозданием почти на полвека.
Одна из наиболее совершенных интегративных техник — голотропное дыхание или пневмокатарсис — создана американским ученым С. Грофом
[14], который, развивая учение о психотравме, ввел понятие системы конденсированного опыта (СКО) — патологического устойчивого образования в нашем бессознательном, возникающего вокруг первоначальной пси-
22
Г ВВЕДЕНИЕ У
хотравмы. Даже будучи осознан, СКО все равно не поддается сознательному контролю и продолжает активно влиять на нашу психику (тонкие тела), деформируя и блокируя наше поведение. Уничтожение, аннигиляция таких СКО является необходимым условием оздоровления психики, пробуждения ее глубинных резервов, работы с тонкоматериальным миром. В последующем создано новое поколение интегративных техник, являющихся дальнейшим развитием пневмокатарсиса [40, 63].
