Хронические болезни ганемана - Ортега П.С.
Скачать (прямая ссылка):
На наш взгляд, понимание сути миазмов является вершиной мировоззрения врача, потому что оно приводит к наиболее глубокому пониманию человека, как с точки зрения качеств, позволяющих ему наиболее полно реализозать себя, так и с точки зрения его пороков и недостатков, которые препятствуют его реализации.
Гомеопатия не является больше объектом противоречивых суждений. Не желая никого обидеть, мы громко утвердаем, что сегодня в гомеопатии сомневаются только те, го не знает о ней ничего, но делает вид, что знаком с ней.
Те же, кто действительно знают гомеопатию, уважают ее прямо пропорционально своим знаниям. Пределом понимания истины врачом, я убежден в этом, является понимание Ганемановского учения о миазмах.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
ГЛАВА I.
В русле мысли Ганемана.
Краткие цитаты из работ посвященных мастеров медицины, целью которых была классификация человечества по основным группам с подобными характеристиками, выведенными из конституциональной патологии.
Труссо, Панда, Виола, Кречмер ...
Фундаментальная концепция Общей Патологии.
Любая тенденция к болезни или разрушению, которая может быть распознана в человеке, произрастает из структурной аномалии, отпечатывающей на нем свои характеристики.
Мыслящий медик всегда в состоянии обнаружить это.
Страдание, пугающее и терроризирующее человека, которое мы называем болезнью, проявляется в каждом человеке специфично. Но если тщательно присмотреться к человечеству в целом, мы увидим, что оно подпадает под некоторые определенные модели. Эти специфические способы "как болеть" позволяют сгруппировать их в соответствии с некоторыми конституциональными основами, проявляющимися в этих группах через сходство в патологических выражениях.
Болезнь обязательно обостряет великое множество проявлений человеческой индивидуальности, как чрезвычайно сложно организованного живого существа. Мало того, эта измененная форма существования более очевидна и наглядна, чем состояние здоровья или равновесия. Потеряв частично или полностью свое место в некоторой группе или в мире в целом, больной реагирует всеми своими ресурсами в поисках тех, кто в состоянии помочь ему вылечиться и восстановиться в общем порядке или в окружающей среде, в которой он живет.
Отыскание конституциональной основы, которая смягчает страдание человека, всегда было главной задачей всех медиков — мыслителей.
В этом плане мы прежде всего должны упомянуть Ганемана, чья драгоценная доктрина о патологиях является основой всех наших рассуждений.
Кроме Ганемана, нам следует пристально изучить Труссо, Жакинто Виола, Никола Панда, Кречмера, Маранона, Каррела, Майорала Пардо и Т.Бруша, а из гомеопатов обратиться особо к Г.Аллену, Е.Ж.Пересу и Леону Ванье.
Конечной целью этих и других авторов было распознавание, выделение очевидных признаков и, наконец, классификация человеческих типов по способам страданий, формирование групп, объединяющих симптомы и конституциональные признаки, имеющие достаточно много общего, чтобы сделать их более понимаемыми в разнообразном проявлении их аномалий. Именно это является основой биотипологии по Панду. Такой подход отвечает основным требованиям научного метода — анализ, а затем синтез — и позволяет получить фундаментальное определение индивида, как части многократно повторяющегося и непрерывного процесса сравнения. Такая биотипологическая классификация, будучи очевидно первоначально сформулированной для нужд медицины, вышла, по мнению Рауля Ромеро, за пределы чистой медицины в сферу биологии, что и особенно отмечено в работах Панда.
Сейчас нам очевидно, насколько оригинальная классификация Ганемана превосходит все последующие, и как она применима ко всем проявлениям человеческого существа.
Около ста лет назад появилась концепция Труссо о "диатезе", которая стала явлением трансцендентальной важности. Я часто буду обращаться к ней, т.к. ее определение представляется мне превосходным, полностью отвечающим Ганемановской идее о миазмах. Мне трудно судить о том, насколько сам Труссо глубоко зашел в обосновании понятия диатеза. По современному определению это — наследственная предрасположенность индивидуума к определенным болезням. Несомненно, автор понятия диатеза претендовал на более глубокое и значительное определение: "Диатез — это врожденная или приобретенная, тем не менее существенная предрасположенность, хроническая по своей сути, вызывающая изменения, многочисленные по проявлениям, но одни и те же по существу".
Возможно, Труссо был знаком с идеями Ганемана. Во всяком случае, автор время от времени будет обращать внимание на очевидную связь мыслей этих двух мудрецов.
Можно с уверенностью утверждать, что блистательная концепция Труссо, предложенная им медицине, не была никем использована, и не развита. Возможно, правда, что сам автор не предложил адекватной почвы для понимания концепции и ее использования. Нам представляется, что его идеи не были подхвачены из-за их недостаточной очевидности.
