Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Ортега П.С. -> "Хронические болезни ганемана " -> 15

Хронические болезни ганемана - Ортега П.С.

Ортега П.С. Хронические болезни ганемана — ГМ, 1998. — 67 c.
Скачать (прямая ссылка): hronicheskiyebolezni1998.rtf
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 57 >> Следующая

Ссылки на миазмы встречаются в работах многих авторов. Гранье в своем "Лексиконе Гомеопата" следует начальному определению Ганемана и просто характеризует их как "эманации" или "истечение", т.е. малые летучие частички, которые не могут быть распознаны никакой аппаратурой, но которые человеческий организм чувствует; он ассоциирует их с природой наших препаратов в части недавно возникшего названия "миазматические".
Следуя этой несколько неубедительной мысли Гранье, Конрад Медина, автор книги о гомеопатии пишет, что Ганеман разработал только философскую гипотезу о миазмах. Профессор Чикагского медицинского колледжа имени Геринга и мастер высокого класса среди классических гомеопатов Генри Аллен пишет нам в самом начале первой части его ГОМЕОПАТИЧЕСКОЙ МЕДИЦИНЫ: "Ганемановские открытия хронических миазмов были смертельной стрелой для ошибочных этиологических теорий его времени, и это не менее актуально и сегодня (1906 г.), не смотря на то, что прошло столетие и армия исследователей и мыслителей пришла на сцену (и многие из них уже умерли), в течение периода с тех пор как Ганеман объявил, что Псора причина или базисный элемент всего, что мы знаем под названием болезнь...
Многие этиологические структуры повырастали, только для того, чтобы быть разрушенными под собственным весом или, чтобы быть разрушенными другими. Одно из величайших, возможно — учение Вирхова о клеточной патологии... его доктрина независимой активности клеток подразумевает витализм, непрочную доктрину для любой материалистической школы медицины... Если кто-нибудь спросит:
«Зачем собственно истинному гомеопату необходимо знать эти хронические миазмы? Какое влияние это имеет на врача, если он выбирает самое подобное из возможных лекарство?" Здесь же Аллен добавляет: "Эта по следняя мысль очень подходящая: "если он всегда выбирает самое подобное лекарство из возможных". Истина состоит в том, что мы не можем выбрать самое подобное из возможных, пока не поймем феномена базисных миазмов,
их существования и активности: истинное подобие базируется на этом факте, вне зависимости от того известен он нам или нет."
Здесь уместно напомнить клинический пример из предыдущей главы, где вместо кажущегося MERCURIUS пациент превратился в CALCAREA, пример показывает нам как врач, истинный гомеопат понял и увидел скрытое псорическое состояние, а так же что полная коллекция симптомов, которые кажутся более соответствующими третьему миазму, сифилису, имеют предшествующую историю ясно отраженную на общем состоянии пациента, на его конституции и психическом состоянии. Его обследование, диагноз и найденное лекарство, окончательно и точно на основе идеи о миазмах, изменяет лечение на CALCAREA.
Я опять обращусь к Аллену, который дополнительно пишет: "Практиковать только в качестве пользователя Материи медики недостаточно (это основная причина превращения врача в искателя A PRIORI подобия без заключения далее о полноте симптомов, присутствующих и скрытых, включая и ментальные и общие)". Гомеопат, последователь Ганемана должен всегда ощутить и воспользоваться трансцендентным в биопатографии пациента (как Паскеро назвал предшествующую патологию и пациента, и его родителей, и прародителей) так же как и все, что может быть извлечено из терапевтического воздействия и его последствий... конечная цель нашего искусства таким образом содержится в следующих словах Эугенио Г. Переса: "Важно спасти не только индивидуума, который есть явление преходящее, но гораздо важнее спасти — родовую последовательность".
Аллен добавляет: "Более того, представьте себе, что вы прописали подобное лекарство и не имеете Знания законов действия и реагирования: как сможете вы наблюдать за процессом случая без определенных знаний о болезнезнетворных силах миазмов с их таинственным, но упорным продвижением вперед, паузами, отдыхом, повторяющимися скачками и успехами вдоль странных и неизвестных линий, множество воздействий которых мы игнорируем?"
Мы заканчиваем цитирование Аллена (который к несчастью позже потерялся в рассуждениях о скрофулезной псевдо-псоре и пр.) в этом же ключе: "Характер МИАЗМА определяет характер болезни или ее формы".
Мексиканский специалист, который так же оставил письменные труды, доктор Лара де ла Роза считает, вместе с Федерико Аверастури, что состояние псоры — это конфликт между неодушевленным "оно" и "я" — духовным, приводящий к нейровегетативной дистонии, что в этом источник всех привычных и базисных патологий человека и он ссылается на Герберта А. Робертса, на его ПРИНЦИПЫ И ИСКУССТВО ГОМЕОПАТИЧЕСКОГО ЛЕЧЕНИЯ (1936), где рассматривается гипотеза о том, что псора эквивалентна так называемым болезням дефицита.
Эугенио Г. Перес идентифицирует миазм с его болезненными предрасположенностями, его регрессивными органными тенденциями. Он затем напоминает, ссылаясь на учение Труссо о диатезе, уже упомянутое нами, и добавляет: "Истинный диатез
характеризуется многочисленными проявлениями одинаковой природы... Этот многогранный аспект повреждений одной и той же природы требует классификации всех нециклично движущихся предрасположенностей на три группы.
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 57 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed