Жизнь и здоровье женщины - Непокойчицкий Г.А.
ISBN 5-94849-811-5
Скачать (прямая ссылка):
Эпоха развития гуманизма и духовного совершенствования обществ
Это
интересно
Александрийская биб-] лиотека, в которой хранились знания, на копленные человечест | вом за многие тысячеЧ I летия, была частично' сожжена Цезарем в' 48 году до н.э. В 390 году н.э. она была почти полностью уничтожена христианами. В 690 году н.э. Александрийская библиотека перестала существовать.
Со временем практически все труды Гермеса Триемегиста были утрачены. Для всего мира творения мудрецов древности погибли, по, по преданиям, Посвященные сохранили и спрятали некоторые из них в недоступных другим людям местах.
Можно предположить, что разрушение древних цивилизаций и утрата древних знаний были необходимы для того, чтобы человечество поднялось на новую ступень в своем развитии.
Начало христианской эры и есть великий момент разрыва с прошлым и перехода на новую ступень. Первым шагом по пути становления гуманистических идеалов общества стало осознание личностной ценности каждого члена общества, неповторимости каждого человека как самого совершенного творения Бога, созданного по Его образу и подобию. Заповеди Хрисга в корне изменили отношение людей друг к другу, любовь к ближнему стала восприниматься как непременное условие праведной жизни, причем ближним в христианстве называется не друг, знакомый или родственник, а любой человек, вне зависимости от того, злой он или добрый, хороший или плохой, соплеменник или чужак, союзник или противник.
cjiuutUcvAJbrjon Unimffo для Uc.zsOo* солпыл cjrjuiUaAbrjctfi Угишасі для UotsOoin с аппыл
ЧАСТЬ 20
ЧТО ЕСТЬ ЖИЗНЬ И ЗДОРОВЬЕ
В других мировых религиях появившихся на развалинах прежних фию софско- религиозных взглядов выросших из политеизма, идеи человеколюбия и доброго отношения к ближнему также занимают важное место, однако только христианство дало миру подлинное учение любви ко всем человечеству и каждому человеку в отдельности С распространением христианства связь с Древним миром и его культурой повсюду стала разрываться и чем больше отдельные люди стремились ос-новить этот процесс, тем скорее он свершался. Несмотря на попытки как либо сохранить остатки знании древних Посвященных на христианской почве, погибли все мистические школы подобного рола, потому что древние знания мешали бы становлению новых гуманистических идеалов. Вся
последующая история стала новой школой для масс.____________
Удивительмо, но Гермес был одним из тех великих философов периода язычества, иа которого ранние христиане не изливали потоков желчи Некоторые отиы христианства открыто признавали ею незаурядные умственные способности.
Эпоха развития естественнонаучных знаний
Естественным продолжением развития человечества стал переход к эпохе материализма. Пройти через этот этап было необходимо для тог чтобы сосредоточиться на познании материальной стороны явлений о ружающего мира. Если бы древние знания не были утрачены, развитие «а уки и техники (резу. іьтат которого мы имеем на cei одняшний момент) было бы невозможно Люди не могли бы обратить все свои силы исключительно на естественнонаучное познание окружающего мира Человек должен был познать себя и окружающий его мир во всей естественнонаучной полноте, и только после этого могло бы вновь начаться его стремление ввысь Не имея опоры внизу, он не в ситах был бы подняться на заоблачные вершины знаний и неминуемо повис бы между небом и землей, подобно гробу Магомета
>метизм не погиб. Однако учение Гермеса Трисмегиста не погибло Оно получило продолжение в эпоху Возрождения в трудах Н Кузанского, итальянского ученого, философа, теолога церковного и политического деятеля (1401 —1464), М Фичино итальянского философа (1433—1499), Дж Пико делла Мирандола, итальянского мыслителя (1463—1494) и др. К последователям Гермеса относятся величайшие ученые и мыслители: Н Коперник (Н^З—154^), совершивший переворот в естествознании, создав гелиоцентрическую систему мира, Т. Параиельс (1493-1541), великий философ, врач и естествоиспытатель, Дж Бруно (1548—1600), великий итальянский философ, отстаивавший концепцию о бесконечности Вселенной и бесчисленном множестве миров и сожженный инквизицией в Риме. Ф Бэкон (1561 — 1626), выдающийся философ основоположник английского материализма Т Кампаиелла (1568—1639), итальянский философ поэт, создатель коммунистической утопии, И Кеплер (1571 -1630), открывин й законы движения планет, Г В Лейбниц (1646—1716), великий немецкий философ, математик, физик, я зыковед, основатель Берлинском Академии
ГЛАВА 20.1.
ЖИЗНЬ П СЕ ЗАКОНЫ
1019
1
В 1998 г.
нью-йоркский журналист заявил, что «конещ науки» уже настал Фи і зики описали строение атома еще в 20-х годах XX века. Как выглядят и функционируют гены, известно с 50-х годов. С точки зрения химии, б органической, живой ма терии нет ничего особенного. В 70-х годах j появилась теория Боль-\ шого Взрыва, объясняю ая возникновение зле ментарных частиц.
