Жизнь и здоровье женщины - Непокойчицкий Г.А.
ISBN 5-94849-811-5
Скачать (прямая ссылка):
Это
интересно
В Индии люди верили, что беременная является носительницей плодотворящих сил Ко смоса и что она способна передать часть этих сил другим людям или животным. Считалось, I что у заболевшего мужчины прекратятся боли, [если беременная жен щина всего лишь дотронется до него, а корова или овца принесет больше потомства, стоит беременнои погладить их и приласкать. Чтобы сохранить свою силу, женщина до наступления родов должна выглядеть веселой, довольной, носить краси вые одежды и стараться избегать малейшего смятения чувств.
ском саду все бьют, сваливают на него все проступки, а он не может постоять за себя ила хотя бы сказать, что он не виноват.
Первое, на что обратил внимание психолог, — это разительный контраст между сыном и матерью. Мальчик в очень дорогой, фирменной одежде пугливо прятался за спину матери Она же, одетая скромно и старомодно, с маской несчастна на лице, стала говорить не только с волевым напором, но и с большими претензиями к миру в целом. Все в ней, речь и внешний вид, как бы подчеркивало: «Я всем пожертвовала ради сына».
Ребенок такой матери разве сможет понять, почему окружающие смотрят на нее с состраданием? Единственная мысль, которая автоматически придет ему в голову: «Се все жалеют, потому что я плох, во мне что-то не так». А затем постоянное беспричинное чувство вины приведет ребенка к готовности принять любое наказание.
Скрытым отрицательным моментом здесь является бессознательный расчет такой матери: «За то, что я тебе отдала всю свою жизнь, ты мне отдашь свою. Ты же видишь, насколько мир опасен дня тебя, поэтому только со мной ты сможешь чувствовать себя в безопасности». Такому ребенку будет очень трудно в дальнейшем создать свою семью, поскольку в его восприятии это станет равнозначным измене матери.
Для любого ребенка, начиная с четырех-ияги лет, важно видеть, что мать может иметь свои желания и потребности, ие связанные с ним. А через пример матери оті тоже получает право на исполнение собственных желаний, не связанных с нею, и не испытывает при этом чувства вины.
¦ «Не торопись заводить детей. Поживи в свое удовольствие».
«Когда появятся дети — удовольствия кончатся». «Наличие детей только отнимает силы, но не прибавляет их». Матери частыми рассказами о том, как они волновались и беспокоились, сколько тревог и страха вынесли, пока те были маленькими, внушают своим дочерям такой взгляд на жизнь. Эго конечно, правда, но далеко не вся. Такие женщины почему-то не хотят помнить о положительных эмоциях, которые они получат и от своего ребенка.
Когда дочери становятся постарше, матери продолжают управлять ими, создавая нервозную обстановку, и нередко в важные моменты жизни вместо поддержки лишь нагоняют страх. Например, дочь готовится к экзамену, а мать лежит на диване и пьет валерьянку, приговаривая: «Я так волнуюсь за тебя». В таких случаях все многообразие жизненных ситуаций сводится лишь к страхам и попыткам избавиться от них.
Дочь тоже привыкает «тревожиться за мать» и за других близких. А так как «количество» тревоги, которое может вынести каждый человек в отдельности, ограничено, то единственный
ЧАСТЬ 9
МАТЕРИНСТВО
способ защититься — не иметь близких вообще. Поэтому появление ребенка автоматически становится новым поводом для страха. ічь очень скоро убеждается, что у матери нет других радостей, кроме «спокой ствня», когда хоть на какое-то время нет поводов для страха. Вывод еде дать несложно- «пока нет ребенка, я ничем не беспокою свою мать». Может быть, это же имела в виду и ма ь, когда говорила: «Поживи в свое (и мое!) удовольствие».
‘меется, родите їй, давая все эти советы дочерям, имеют благие намерения, но к чему они приводят еще очень большой вопрос. В любом случае, ка кие бы наставления человек ни получал в детстве, он должен их осознать и суметь воспользоваться по-своему, тогда вреда они ему не принесут. Как считают психологи, настоящая подготовка к материнству состоит не втом, чтобы послушно следовать всем требованиям родителей, врачей, педаго гов и других «советчиков», а в том, чтобы переосмыслить свой собствені
ный, пусть и небольшой, жизненный опыт.___________________________ .1
женщина, решившая забеременеть, смогла преодолеть все страхи, означает ли это, что она уже готова стать матерью? — Отчасти.
Психологическая готовность к материнству рассматривается специалистами как специфическое личностное состояние, стержнем которого является отношение к еще пе родившемуся ребенку. Ведь это отношение после родов перейдет в реальное материнское поведение.
Психологическая готовность стать мамой начинает формироваться
ешс в іетстве. Важнейший этап — это первые годы жизни.______________
Личные качества че ) о века, его отношение к миру и к себе самому закладываются с первых дней жизни в общении с близкими взрослыми. Елли опыт общения со взрослыми был по южительным, у ребенка формируется позитивное отношение к другим людям и основа правильного отношения к своим будущим детям. О характере первого опыта общения можно судить по ранним воспоминаниям о себе и родителях, а также о своих привязанностях. Если общение с родителями оставило в памяти женщины яркий сіед, если к матери и (и к другим родственникам у нее была сильная привязанность, значит в раннем детстве она имела благоприятный опыт эмоциональною общения У такой женщины больше возможностей стать хорош ой матерью по сравнению с геми, кто такого опыта не имел. шое значение в становлении будущего родительского поведения психологи придают общению девочки со сверстниками, а также старшими и младшими детьми. На этом этапе очень важным является опыт, приобретав мый будущей матерыо в играх с куклами, например в «дочки-матери».
