Жизнь и здоровье женщины - Непокойчицкий Г.А.
ISBN 5-94849-811-5
Скачать (прямая ссылка):
На протяжении жизни мы проходим через три типа семьи Вначале мы живем в семье своих родителей, являемся объектом их заботы, получаем их любовь и сами учимся любить' и заботиться. Затем мы строим свою семью и отдаем то, что получили в детстве — заботимся о родителях, муже и детях, учим своих детей любить. И наконец, в старости мы живем в семье своих детей, даже если проживаем отдельно, являемся объектом их заботы, получаем ту любовь, которой научили наших детей, и передаем свой опыт следующим поколениям: внукам и правнукам.
Глава 8.1. Вступление в брак
I § 8.1.1. Что такое счастливая любовь
О нежных влюбленностях, ярких и трагических страстях написано немало книг, а об обычной любви, о семейном счастье - нет. Задумывались
I ли вы, почему? Наверное потому, что писать не о чем. Счастливая любовь — это спокойное, гармоничное и надежное чувство Вас не терзают ни страсти, ни страхи, вы просто тихо утопаете в счастье и о своем избраннике думаете: он такой родной, мне с ним так хорошо, а без него так пло-дД'' хо! Именно этот душевный покой и надо ценить друг в друге.
Мы носим свое счастье в самих себе, как целебную воду в закрытых сосудах. Мы можем напоить этой водой жаждущих и исцелить самих себя, но часто не умеем распорядиться волшебным напитком или расплескиваем его по дороге В каждом из нас, мужчине и женщине, дремлет желание любви, ничем не обусловленной, ничем не заслуженной. Мы хотим, чтобы нас любили такими, какие мы есть, лишь за то, что мы существуем. Это идеал, о котором многие вздыхают всю жизнь. И не потому, что он недостижим, как все идеалы. Нет, этот любовный этап нами давно уже пройден. Так нас любила мама в младенчестве, окружая обожанием и восторгом. Ее любовь вызывал сам факт нашего существования, причем от нас не требовалось никаких усилий. Предмет такой любви не имеет ни прав, ни обязанностей партнера.
Зрелую любовь надо заслужить, и этим она похожа на любовь отцовскую. Это не значит, что один из партнеров стремится заслужить любовь, а второй награждает его нежностью или карает холодностью в зависимости от усилий, которые прилагает первый. У каждого есть свой собственный мир взглядов и интересов, которые любящий должен понять и принять, ор-Щ ганично вписав его в собственное понимание жизни. В любви обе стороны одновременно берущие и отдающие. Каждый из любящих должен на-
I учиться поступать так, чтобы быть достойным любви, и постоянно развивать свое чувство к любимому. Формула любви не «Я тебя люблю, потому чпю ты мне нужен», а «Мы нужны друг другу, потому что любим».
Рождение любви — таинственное состояние радостного изумления, похожее на материнскую любовь. За что и почему этот мужчина и эта женщина полюбили друг друга, невозможно объяснить. Любовь словно рождает в каждом сверхинтуицию, будто его нервы срослись с твоими нервами, его боль вызывает в тебе болевые ощущения, его радости переживаются как твои собственные. Влюбленность, симпатия, страсть (см. § 7.3.1. «Личная жизнь») *| могут быть бурными, горячими, зажигающими, но ни одно из этих эгоцентричных чувств не бывает более захватывающим, чем любовь, ни одно из них не дает ощущения растворения в любимом человеке и возрож-
¦ дения в иовом качестве.
В древнерусском языке слово «любовь» означало благосклонность, мир, согласие, а слово «ласка» — лесть, милость, благодеяние, и уж никак эти слова не означали акт любовных действий. Чувственные отношения между мужчиной и женщиной сражались словами: «любосластовати» и «любоплотовати».
Слове «поцелуй», которое происходило от 1 корня «цел» (пожелания быть целым и здоровым). являлось понятием из области этикета. Поцелуи в губы назывались лобзанием (от »лобез» - губа).
508 ЧАСТЬ 8 СЕМЕЙНАЯ ЖИЗНИ
ЙНЙМГ.........................--- ------1
Ии" ________ - ... > «
усилий и жертв, этап утверждения любви. Любовь двустороннее чувство, оно противопоставлено и эгоизму, и альтруизму. Проникая в ілубиііі человеческой души, оно перестраивает все ее струны на двусторонним.» у наших естественных эгоистических устремлений и альтруистически™ рывов появляются тормоза. Чужое «Я» становится частью души, и мылоЗ рожим им не меньше, чем собственной индивидуальностью. Стремленш уравновесить новую и прежнюю части своей души отличает любовь а влюбленности.
На первых этапах влюбленные словно надевают розовы очки, отчего видят не реального человека, а придуманный положительный образ. Достоинства кажутся большими, недо статки же — мелкими, почти неразличимыми. Мираж чувИ
1то интересно
Существовала ли «женитьба по любви» в старину? В городе девушка не имела просто физической возможное ти встретить своего «единственного». Из дому она могла выйти только в сопровожде нии отца или старшего брата и на улице вряд ли смела поднять глаза. Конечно, в основном это касалось привилегированного сословия.
В деревнях ситуация была несколько иной: множество видов сельскохозяйственных работ давало возможность молодежи
