Научная литература
booksshare.net -> Добавить материал -> Медицина -> Непокойчицкий Г.А. -> "Жизнь и здоровье женщины " -> 14

Жизнь и здоровье женщины - Непокойчицкий Г.А.

Непокойчицкий Г.А. Жизнь и здоровье женщины — АНС, 2006. — 1122 c.
ISBN 5-94849-811-5
Скачать (прямая ссылка): giznizdorovyegenshini2006.djvu
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 649 >> Следующая

Права женщины в браке и при разводе
Особенностью еврейской свадьбы является заключение брачного контракта «Ктубы». Его текст был составлен еще во II п. до н.э. и представляет собой документ, в котором перечисляются обязанности жениха и защищаются права невесты.
Развод в иудаизме никогда не рассматривал® как 'гго-то невозможное. Конечно, развод всегда был нежелателен, мудрецы говорили: «Богненавидит того, кто раїводится с женой» (Гиттин, 906), но если брак все же распадатся, закон стремился защитить достоинство и материальное положение женщины Уже в начале III в. н.э. закон запрещал брать женщину в жены против ее воти, а в раннем средневековье было официально запрещено многоженство, ограничены были и права мужа при разводе. Кроме того, уходя на войну, муж был обязан дать жене рг водное письмо чтобы даже при отсутствии достоверного известия о его гибели она могла вторично выйти замуж, а не оставаться «соломенной вдовой», лишенной права на замужество
gjRiLitsQAbRicm Uniurca длл UazsdQui сегспып ojrJinUcLAbrJOfi tsoiuwo бля Ііондош сеппыл
ЧАСТЬ 1
^КЕНЩПИ^НКТООНА?^
Многие учителя подчеркивали, что все лучшее, доброе и возвышенное. что сеть в еврейском народе, в большинстве своем исходит от женщины. Поэтому Тора строго запрещает оскорблчть жену как наедине, так и при посторонних, обязывает мужчину быть добрым со своей женой и советоваться с ней во всех домашних делах.
« Муж обязан .побить свою жену, по меньшей мере, как самого себя, а уважать больше, чем себя» (Санхслрнн, 766).
<>Мужчина должен есть и пить меньше, чем ему позволяют средства; одеваться так, как ему позволяют средства; уважать жену и детей больше, чем позволяют средства» (Хулин, 846)
Женщина в прогрессивном иудаизме
Голда Меир (1898 — 1978) — известная во всем мире общественная деятельница. Принимало активное участие в создании израильского государства. С 1969 па 1974гг. была премьер-минист-! ром Израиля.
Сегодня в мире иудаи зм существует в различных формах, но его содер жание (традиции и заповеди) остается неизменным. Одно из направлений современного иудаизм* — проірессивньїй. или реф( рмистекий иудаизм, возникший в Европе в конце XVIII в. Его особенностью является убеждение, что только благодаря способности к самоусовершенствованию и обновлению (в рамках традиции прошлого) иудаизм может сохраниться как живая религия живого народа. Эти изменения касаются как общинной, так и личной жизни евреев.
В частности, прогрессивный иудаизм считает, что женщины и мужчины должны иметь равные права и обязанности в семье, общине и обществе в целом. Если женщина способна занимать самые высокие государственные должности (как, например, Голда Меир) и трудиться в любой области производства, науки, искусства, то она имеет пп іво и должна занимать в ну чаизме то место, которое соответствует ее интересам и способностям. Поэтому в синагогах реформистов женшнны не отделены от мужчин: реформистами введена церемония достижения религиозною совершеннолетия для девочек «Баг-Мишза». В синагоге женщины могут участвовать в чтении Торы, быть руководителем обшинм и даже исполнять обязанности кантора или раввина.
§ 1.14. Ислам
Права женщины и мужчины в исламе
В странах Европы и Америки распространено мнение, что в исламе женшина лишена всяких прав и приравнивается чуть ли не к животному Однако подобное мнение не соответствует действительности. Так, в Коране сказано, что в духовном отношении женщины равны мужчинам (Коран, 4,1), а в одном из хадисов Мухаммада говорится: «Самый совершенный из верующих — тот, кто лучше всех ведет себя с женой, кто добрее всех к жене».
Женщины, так же как и мужчины, молятся в мечетях. Отдельное помещение им отводится лишь из соображений благопристойности, если же подобного помещения нет. женщины молятся в одном ряду с мужчи-
ГЛАВА 1.1. ЖЕНЩИНА И МУЖЧИНА В РАЗЛИЧНЫХ РЕЛИГИОЗНЫХ ТРАДИЦИЯХ
Это интересно
Мухаммад (ок. 570—632 ) — основатель ислама и мусульманского государства. Согласно исламской традиции, Мухом-мад — посланник Аллаха и его пророк, который донес людям текст Корана, хранящегося на небесах у престола Аллаха. Ислам считает, что Авраам (Ибрахим), Моисей (Муса), Иисус Христос (Иса) также были пророкалш, но Мухаммад — последний и главный пророк, tпечать пророков» (Коран, 33, 40}
Хадис — предание о поступках и изречениях Мухаммада. Хадисы, признанные достоверными, составляют Сунну — священное предание мусульман.
нами. Опять же в целях соблюдения благопристойности в мечети, а также во всех общественш їх местах женщина должна покрывать голову и руки. Интересно, что чадра и паранджа, которыми к некоторых мусульманских странах женщины закрывают лино, предписываются местными обычаями, а отнюдь не Кораном.
Нельзя сказать, что в ис іаме женщины не принимали участе в общественных и военных делах Например, в 656 г. жена Мухамма а Айша (считавшаяся очень образованно» женщиной, сведущей в арабской поэзии и генеалогии, перу которой приписывается аі юрство более 200 достоверных хндисов) участвовала в знаменитой Верблюжьей битье, названной так потому, что все сражение сосредоточилось вокруг верблюда Аиши.
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 649 >> Следующая

Реклама

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed

Есть, чем поделиться? Отправьте
материал
нам
Авторские права © 2009 BooksShare.
Все права защищены.
Rambler's Top100

c1c0fc952cf0704ad12d6af2ad3bf47e03017fed