Гомосексуальность - Мондимор Ф.
ISBN 5-94799-085-7
Скачать (прямая ссылка):
Перестав испытывать дискомфорт от своей гомосексуальности, люди вступают в период, когда они не просто смиряются со своей сексуальной идентичностью, но начинают оценивать подобное самоопределение как правомерное, значимое и формирующее их индивидуальность. К. этому этапу применимы такие термины, как принятие и предпочтение. На этом этапе становления идентичности большое значение для личности имеет общение с другими геями и лесбиянками. Только знание подробностей жизни гомосексуалистов, полученное через знакомство с индивидуальным опытом других реальных мужчин и женщин, может помочь человеку прийти к принятию значимости гомосексуальной идентичности. Перемены в нашем обществе, произошедшие за последнее десятилетие, сделали подобное общение более доступным для молодого поколения. Если раньше единственным очагом гомосексуальной «культуры» был гей-бар, то сейчас в больших городах во всем мире можно найти целые сообщества геев и лесбиянок с культурными институтами любого типа. Антрополог Гильберт Хердт указывал на то влияние, которое оказывают эти сообщества на формирование гомосексуальной идентичности у современной молодежи:
Troiden R. R. Op. cit.
Борьба со стигмой
233
Профессиональные и политически активные группы геев [появившиеся в 1980-е годы и ранее] заявили о себе созданием множества газет и других периодических изданий, некоторые из которых выпускались местными организациями геев. Возникли новые религиозные группы. Были созданы магазины, рассчитанные на клиентов из числа геев и лесбиянок... Стали появляться союзы, общественные клубы, артистические сообщества, которых не было раньше, предоставляющие беспрецедентные пути взаимодействия и рас-
231
пространения информации в городе и других местах .
Произошедшие изменения сделали более легким путь подростков — геев и лесбиянок — к группам людей, с которыми они могли бы идентифицировать себя, избавляясь от ужасного чувства одиночества, которое мучит многих из них. Также улучшает ситуацию и рост числа изображенных с симпатией героев из числа геев и лесбиянок в кино и на телевидении. Эти внешние факторы позволяют человеку положительно отнестись к гомосексуальной самоидентификации и благоприятствуют внутренним переменам. Происходит объединение сексуальных и романтических аспектов отношений, что позволяет видеть в однополом сексе источник истинной любви и привязанности, а не только способ получения сексуального удовлетворения. Признание состояния «влюбленности» в человека своего пола является знаком глубокого принятия гомосексуальной идентичности (ведь гомосексуальность имеет отношение больше к любви, чем к сексу). Люди испытывают максимальное счастье и удовлетворенность и меньше страдают от внутреннего конфликта.
Вскоре личность перестают устраивать рамки стигматизированного существования:
В нашем офисе был парень, который постоянно отпускал грубые шутки на тему гомосексуалистов — называл кого-нибудь «педиками» за их спиной, рассказывал анекдоты
1 Herdt С. Gay and Lesbian Youth // Journal of Homosexuality. 1989.
Vol. 1-2. P. 1-41.
234
Типы сексуальной вдентичносіи
о голубых и розовых. Однажды, когда мы были в комнате для отдыха, другой парень сказал ему, что считает эти шутки оскорбительными, и Дэн ответил: «В чем проблема, Тим, я думал, ты женат! Или тебе нравится успевать и там, и там?» И хотя я работала здесь только две недели и никогда раньше со мной не происходило ничего подобного, прежде, чем я поняла, что делаю, я услышала свои собственные слова: «Нет, Дэн, Тим не гей, но я — лесбиянка, и если я услышу от тебя хотя бы еще одну подобную шутку, я обращусь в отдел кадров с жалобой на сексуальные преследования с твоей стороны». В комнате присутствовало шесть человек, так что количество людей на планете, которые знали о том, что я лесбиянка, только что удвоилось, но мне было на это наплевать. Я чувствовала себя великолепно. Неожиданно я поняла, почему люди принимают участие в демонстрациях сексуальных меньшинств. Это необыкновенное чувство!232
Когда сексуальная ориентация становится неотъемлемой частью представления людей о самих себе, они сталкиваются с другим противоречием: между положительным отношением к гомосексуальности, сформировавшимся у них, и часто критическим и пренебрежительным отношением общества. Скрытое существование становится все менее и менее приемлемым. Постепенно индивидуум избирает раскрытие своей гомосексуальности в качестве стратегии, позволяющей справиться со стигмой.
Иногда чувства гнева и гордости толкают некоторых людей к открытому сопротивлению и рождают у них желание борьбы (этап «гордости идентичностью», как его называет Касс). У этих людей может сформироваться нездоровый взгляд на мир, разделенный на «хороших» (геев) и «плохих». Такие индивидуумы в большом городе могут полностью раствориться в сообществе геев и лесбиянок и старательно избегать контактов вне этой среды. Гетеросексуалы (которых порой называют хамским словечком breeder — «племенной скот») и гетеросексуальные институты, такие как брак, девальвируются, а гомосексуальные институты идеализируются. У них формируется
