Гомосексуальность - Мондимор Ф.
ISBN 5-94799-085-7
Скачать (прямая ссылка):
В 1992 году медицинский директор Американской психиатрической ассоциации писал: «Не опубликовано никаких научных свидетельств эффективности репаративной терапии для изменения сексуальной ориентации... Клиническая практика показывает, что любой человек, который обращается за лечением с целью смены ориентации, может делать это по причине социального предубеждения, приведшего к развитию внутренней
305 Murphy Т. Redirecting Sexual Orientation: Techniques and Justifications //
Journal of Sex Research. 1992. November. P. 501—523.
11 Гомосексуальность
306
Сексуальная политика
гомофобии... Геи и лесбиянки, принявшие свою сексуальную ориентацию, лучше адаптируются в обществе, чем те, кто не принимает ее» . Исполнительный директор по профессиональной практике Американской психологической ассоциации высказался еще откровеннее, указав, что «попытки „исправить" гомосексуалистов — это лишь проявление социального предубеждения, приукрашенное психологией»311. Американская академия педиатрии также осудила репаративную терапию как «противопоказанную, поскольку она может спровоцировать чувство вины и беспокойства, не обладая практически никаким потенциалом для изменения сексуальной ориентации»312.
Рекламируя методы «переориентации» гомосексуальности, эти организации позволили политическим группам, осуждающим гомосексуалистов, выработать уникальную тактику притеснения последних. Ни к одной другой группе меньшинств не обращаются с призывами к «слиянию» с большинством. Сама идея движения, предлагающего этническому меньшинству «смешаться» с большинством с помощью перемены имен или изменения внешности хирургическим путем, кажется абсурдной.
Один из аргументов, который сегодня используется теми, кто препятствует распространению на гомосексуалистов прав и привилегий, полагающихся меньшинствам, заключается в том, что те на самом деле не представляют собой социального меньшинства. Доказывается, что гомосексуалисты — это индивидуумы с определенным сексуальным поведением, а не индивидуумы, обладающие сексуальной идентичностью и ориентацией, отличными от имеющихся у представителей большинства. Если гомосексуальность была бы просто формой поведения (тем более если бы это поведение могло быть изменено с помощью лечения), а не врожденной и неизменной чертой, признание статуса меньшинства для гомосексуалистов не имело бы большого смысла. Хотя этому взгляду противоречат все имеющиеся данные поведенческих наук, «эксперты» от организаций бывших
Пресс-релиз Американской психиатрической ассоциации, май 1992 г.
311 American Psychological Association. 1990. January, 26.
312 Pediatrics. 1993. P. 631-633.
Спасение и исправление
307
геев и-репаративной терапии, тем не менее, регулярно выступают в прессе, используя неподтвержденные методы и рассказы о своих «успехах», чтобы сорвать попытки геев и лесбиянок добиться принятия антидискриминационных законов. Хотя средства информации NARTH постоянно декларируют, что их организация выступает «за гражданские... права гомосексуалистов»313, их представители выступали против принятия закона, защищающего людей от дискриминации на основе сексуальной ориентации. Представители организаций репаративной терапии и бывших геев на слушаниях в Верховном суде Колорадо в 1994 году поддерживали принятие 2-й поправки к конституции штата. Эта поправка должна была воспрепятствовать внесению сексуальной ориентации в список защищаемых от дискриминации групп меньшинств. (Суд Колорадо отклонил эту поправку как антиконституционную, и это решение было подтверждено Верховным судом Соединенных Штатов в 1996 году.)
Движения бывших геев и последователей репаративной терапии черпают силу в страхе и ненависти к гомосексуалистам. Они действительно наносят огромный вред людям, которым, по их заявлениям, стремятся помочь, и это может подтвердить любой психиатр, имевший дело с жертвами репаративной терапии314. Они являются неотъемлемой частью сексуальной политики конца XX века, подводя теоретические основания под антигомосексуальную деятельность уже таких явно политических организаций, как «Христианская коалиция» и «Внимание к семье».
Среди представителей психиатрических профессий и религиозных организаций положение деятелей этих движений становится все более изолированным. Члены NARTH последние
3,3 Socarides Ch., Voth И., Tail CD., Kaufman В. AM A and Homosexuality (letter to the editor) // Psychiatric News. 1995. Vol. 5. P. 23.
314 Профессиональное мнение о репаративной терапии можно найти в книге: hay R. Being Homosexual: Gay Men and Their Development. New York, 1989. Также см.: Duberman M. Cures. New York, 1991 (эта книга является автобиографическим рассказом о многих годах, отданных автором различным формам репаративной терапии).
308
Сексуальная политика
семь лет не перестают писать письма редакторам профессиональных изданий, осуждая, например, решение Американской медицинской ассоциации исключить из своей практики упоминания об «изменении сексуального предпочтения» и «лечении» гомосексуалистов, принятое в 1995 году315. Редеют ряды обществ бывших геев, члены которых уходят в такие организации, как католическая Dignity или Lutheran Concerned, которые в последнее время стремятся привлекать геев и лесбиянок в свои церковные общины.
